لماذا أمضت سوزان ب. أنتوني 50 عامًا بالزي الأسود

لماذا أمضت سوزان ب. أنتوني 50 عامًا بالزي الأسود

تمامًا كما كانت في كل صورة تقريبًا على مدار الخمسين عامًا الماضية ، جلست سوزان ب.أنتوني مرتدية ملابس سوداء. كانت إيماءة إلى جذورها في نيو إنجلاند كويكر - لكنها كانت أيضًا الزي الرسمي لحركتها. ال غراندي سيدة من النساء كانت تبلغ من العمر 80 عامًا على الأقل عندما التقطت هذه الصورة حوالي عام 1900 ، وقد تخلت عن تجربة ملابسها منذ عقود. منذ خمسينيات القرن التاسع عشر كان الثوب الأسود هو الزي الرسمي لها ، وكانت المساواة للمرأة هي قضيتها.

على الجانب الآخر من الكاميرا ، جثت فرانسيس فاني بنجامين جونستون ، وهي مصورة ثرية ومشهورة عالميًا ، أقامت بحلول عيد ميلادها الأربعين استوديو خاص بها في واشنطن العاصمة ، وعرضت في باريس وصورت رؤساء ومشاهير و كبار الفنانين اليوم. كانت حياة جونستون ، التي كانت أصغر من موضوعها بأكثر من أربعة عقود ، عازبة وذاتية العزم ومزدوجة الميول الجنسية جزئيًا تكريمًا للعمل الدؤوب الذي قام به أنتوني في حياتها.

التصوير

تم إتقان أسلوب فرانسيس جونستون المميز في تصوير البورتريه النظيف ، الذي تم تصويره من أسفل خط العين قليلاً ، والذي مارسته بنجاح كبير في مواضيع ذكور مثل بوكر تي واشنطن وويليام ماكينلي ومارك توين ، في صورة أنتوني هذه. إنها صورة شديدة الدقة تم فيها زيادة السطوع والتباين لتقديم أنتوني في تكوين "ذكوري" تقليديًا. (في صورها الأخرى للنساء ، مثل تلك التي التقطت عام 1906 لأليس روزفلت في يوم زفافها ، نشرت جونستون دائمًا نغمات أكثر نعومة ولطفًا ورمادية.)

تعتبر استعادة اللون إلى صورة كهذه مهمة دقيقة - أصعبها في مناطق من الإطار حيث تم تعريض اللقطة عمدًا بشكل زائد أو تعرض أقل للتأثير. تتوهج ياقة فستان أنتوني ، بينما يكون الجانب الأيمن من وجهها مظللًا ، مما يسمح لملمس الورق الذي طُبع عليه بالتداخل مع الصورة.

إرث أنطوني

من خلال سنوات من الحملات الدؤوبة ، والخطب ، والكتابة ، والمظاهرة ، والدعوة ، صقلت أنتوني الوعي الأمريكي الجماعي بحجتها بأن المرأة يجب أن تُدفع قيمتها ، ويجب أن تكون حرة في الطلاق من الأزواج المخمورين أو المسيئين ، وتستحق الحصول على حق التصويت. . لن تعيش لترى التعديل التاسع عشر الذي تم تمريره ، والذي سمح بآخر هذه: مات أنتوني بعد وقت قصير من التقاط هذه الصورة ، في عام 1906.

أعلنت أنتوني ذات مرة عن رغبتها في "أن تعيش قرنًا آخر وأن ترى ثمار كل عمل المرأة". تستمر الحركة التي بدأتها قبل 170 عامًا على قدم وساق: تقودها نساء عاديات ، تضغط من أجل حقهن في امتلاك أجسادهن وكسب قيمتها ، ونشرها ممثلو هوليوود الذين ارتدوا الفساتين السوداء مع دبابيس #TimesUp في عروض الجوائز والنجاح الهائل للسيدات. حركة مارس.

الماضي في اللون يتميز بعمل الملون مارينا أمارال ، الذي يضفي الحيوية على الصور بالأبيض والأسود مع تطبيق الألوان رقميًا.


تم القبض على سوزان ب. أنتوني بسبب التصويت عندما لم تستطع النساء. الآن ترامب سوف يعفو عنها

في يوم الانتخابات عام 1872 ، أي قبل ما يقرب من 50 عامًا من حصول النساء على حق التصويت ، دخلت سوزان ب. أنتوني موقع الاقتراع في روتشستر ، نيويورك ، وأدلت بصوتها. ظهر مشير فيدرالي في وقت لاحق عند بابها لاعتقالها بسبب التصويت الخاطئ والمتعمد. حوكمت في النهاية وغرمت 100 دولار.

يوم الثلاثاء ، الذكرى المئوية للتصديق على التعديل التاسع عشر الذي منح المرأة حق التصويت ، أعلن الرئيس ترامب أنه سيعفو عن أنطوني.

أحد أبرز القادة في النضال من أجل حق المرأة في الاقتراع ، قضى أنتوني عقودًا في السفر عبر البلاد ، وإلقاء الخطب ، وتقديم التماس إلى الكونغرس ، ونشر صحيفة مؤيدة لحقوق المرأة. إلى جانب إليزابيث كادي ستانتون ، شكل أنتوني الجمعية الوطنية لحق المرأة في التصويت ونظم أول اتفاقية لحق المرأة في التصويت في واشنطن. عندما تم تمرير التعديل التاسع عشر ، بعد أكثر من 14 عامًا من وفاتها ، أصبح معروفًا على نطاق واسع باسم تعديل سوزان بي أنتوني.

أثارت جوانب أخرى من تراث أنتوني ورسكووس الجدل بين المؤرخين والدعاة. احتفل المحافظون منذ فترة طويلة بأنتوني ، قائلين إنها كانت مناهضة للإجهاض بشدة. تركز سوزان ب. أنتوني ليست ، وهي منظمة غير ربحية باسمها ، على تعزيز ودعم السياسيين المناهضين للإجهاض. لكن آخرين يرفضون هذا التفسير لآراء المناصرين بحق المرأة في الاقتراع و rsquos ، زاعمين أن اسم سوزان ب.

بعد الظهور في حدث Tuesday & rsquos في البيت الأبيض ، احتفلت Marjorie Dannenfelser ، رئيسة قائمة Susan B.

لكن المؤرخين الذين درسوا حياة أنطوني ورسكووس عن كثب يقولون إن المناضل بحق المرأة في التصويت لم يكن يريد الحصول على العفو. كانت إدانة أنتوني ورسكووس مصدر فخر لها ، ورمزًا إلى المدى الذي سيذهب إليه من هم في السلطة لمنع النساء من التصويت ، كما قالت آن جوردون ، الأستاذة السابقة بجامعة روتجرز ومحررة "الأوراق المختارة لإليزابيث كادي ستانتون وسوزان بي". أنتوني. و rdquo


لماذا أمضت سوزان ب. أنتوني 50 عامًا بالزي الأسود - التاريخ

مناصرة للاعتدال والإلغاء وحقوق العمل والأجر المتساوي للعمل المتساوي ، أصبحت سوزان براونيل أنتوني واحدة من أبرز قادة حركة حق المرأة في التصويت. مع إليزابيث كادي ستانتون ، سافرت في جميع أنحاء البلاد لإلقاء الخطب المؤيدة لحق المرأة في التصويت.

ولدت سوزان ب. أنتوني في 15 فبراير 1820 في آدامز ، ماساتشوستس. كان والدها ، دانيال ، مزارعًا ولاحقًا مالكًا لمصنع قطن ومديرًا وترعرع في فئة الكويكرز. جاءت والدتها لوسي من عائلة قاتلت في الثورة الأمريكية وخدمت في حكومة ولاية ماساتشوستس. منذ سن مبكرة ، كان أنتوني مستوحى من إيمان الكويكر بأن الجميع متساوون في ظل الله. هذه الفكرة أرشدتها طوال حياتها. لديها سبعة إخوة وأخوات ، العديد منهم أصبحوا نشطاء من أجل العدالة وتحرير العبيد.

بعد سنوات عديدة من التدريس ، عادت أنتوني إلى عائلتها التي انتقلت إلى ولاية نيويورك. هناك قابلت ويليام لويد جاريسون وفريدريك دوغلاس ، اللذين كانا صديقين لوالدها. الاستماع إليهم دفع سوزان إلى بذل المزيد من الجهد للمساعدة في إنهاء العبودية. أصبحت ناشطة في مجال إلغاء عقوبة الإعدام ، على الرغم من أن معظم الناس اعتقدوا أنه من غير اللائق للنساء إلقاء الخطب في الأماكن العامة. ألقى أنتوني العديد من الخطب الحماسية ضد العبودية.

في عام 1848 ، عقدت مجموعة من النساء مؤتمرًا في سينيكا فولز ، نيويورك. كانت أول اتفاقية لحقوق المرأة في الولايات المتحدة وبدأت حركة حق الاقتراع. حضرت والدتها وشقيقتها المؤتمر لكن أنتوني لم يحضره. في عام 1851 ، التقى أنتوني إليزابيث كادي ستانتون. أصبحت سيدتان صديقتان حميمتان وعملتا معًا لأكثر من 50 عامًا في الكفاح من أجل حقوق المرأة. سافروا عبر البلاد وألقى أنتوني خطابات تطالب بمنح المرأة حق التصويت. في بعض الأحيان ، كانت تتعرض لخطر الاعتقال لمشاركتها أفكارها في الأماكن العامة.

كان أنتوني جيدًا في الإستراتيجية. جعلها انضباطها وطاقتها وقدرتها على التنظيم قائدة قوية وناجحة. شارك أنتوني وستانتون في تأسيس جمعية الحقوق المتساوية الأمريكية. في عام 1868 أصبحوا محررين لصحيفة الرابطة ، الثورةمما ساعد على نشر أفكار المساواة والحقوق للمرأة. بدأ أنطوني في إلقاء محاضرة لجمع الأموال لنشر الصحيفة ودعم حركة الاقتراع. أصبحت مشهورة في جميع أنحاء المقاطعة. أعجب بها كثير من الناس ، لكن آخرين كرهوا أفكارها.

عندما أقر الكونجرس التعديلين الرابع عشر والخامس عشر اللذان يمنحان حق التصويت للرجال الأمريكيين من أصل أفريقي ، كان أنطوني وستانتون غاضبين وعارضا التشريع لأنه لم يتضمن حق التصويت للمرأة. قادهم إيمانهم إلى الانفصال عن الآخرين. واعتقدوا أن التعديلات كان يجب أن تمنح المرأة حق التصويت. شكلوا الجمعية الوطنية لحق المرأة في الاقتراع ، للضغط من أجل تعديل دستوري يمنح المرأة حق التصويت.

في عام 1872 ، ألقي القبض على أنتوني بسبب التصويت. حوكمت وغرمت 100 دولار عن جريمتها. أثار هذا غضب الكثير من الناس ولفت الانتباه الوطني إلى حركة الاقتراع. في عام 1876 ، قادت احتجاجًا في الذكرى المئوية 1876 لاستقلال أمتنا. ألقت خطابًا - "إعلان الحقوق" - بقلم ستانتون وناشطة أخرى هي ماتيلدا جوسلين غيج.

"الرجال ، وحقوقهم ، ولا شيء أكثر من النساء ، وحقوقهم ، ولا شيء أقل من ذلك".

أمضت أنتوني حياتها تعمل من أجل حقوق المرأة. في عام 1888 ، ساعدت في دمج أكبر جمعيتين للاقتراع في واحدة ، وهي الجمعية الوطنية للمرأة الأمريكية. قادت المجموعة حتى عام 1900. سافرت في جميع أنحاء البلاد لإلقاء الخطب ، وجمع الآلاف من التوقيعات على الالتماسات ، وممارسة الضغط على الكونغرس كل عام من أجل النساء. توفي أنتوني في عام 1906 ، قبل 14 عامًا من منح المرأة حق التصويت مع إقرار التعديل التاسع عشر في عام 1920.


محتويات

مطالب مبكرة لحق المرأة في التصويت تحرير

نما الطلب على حق المرأة في التصويت من الحركة الأوسع لحقوق المرأة ، والتي بدأت في الظهور في الولايات المتحدة في أوائل القرن التاسع عشر. كان هناك طلب ضئيل على حق التصويت في الأيام الأولى للحركة ، عندما كان التركيز على قضايا مثل حق المرأة في التحدث في الأماكن العامة وحقوق الملكية للمرأة المتزوجة. في أول مؤتمر لحقوق المرأة ، عقد مؤتمر سينيكا فولز في غرب نيويورك عام 1848 ، كان القرار الوحيد الذي لم يتم تمريره بالإجماع هو القرار الذي دعا إلى حق المرأة في الاقتراع. تم تبني القرار من قبل إليزابيث كادي ستانتون ، التي كانت قد بدأت للتو مسيرتها المهنية كقائدة لحق الاقتراع ، ولم يتم تبني القرار إلا بعد أن منحه فريدريك دوغلاس ، زعيم مؤيد لإلغاء عقوبة الإعدام وعبد سابق ، دعمه القوي له. [3] ساعد هذا المؤتمر على تعميم فكرة حق المرأة في التصويت ، وبحلول وقت انعقاد أول اتفاقية وطنية لحقوق المرأة في عام 1850 ، أصبح الاقتراع جزءًا مقبولًا بشكل عام من أهداف الحركة. [4]

بدأت النساء في محاولة التصويت. في فينلاند ، نيوجيرسي ، وهو مركز للروحانيين الراديكاليين ، وضعت ما يقرب من 200 امرأة أوراق اقتراعهن في صندوق منفصل وحاولن فرزهن خلال انتخابات عام 1868 ، ولكن دون نجاح. حاولت لوسي ستون ، زعيمة حركة حقوق المرأة التي تعيش في الجوار ، التصويت بعد ذلك بوقت قصير ، ولكن دون جدوى أيضًا. [5]

تحرير استراتيجية المغادرة الجديدة

في عام 1869 ، وضع فرانسيس وفيرجينيا مينور ، الزوج والزوجة من ميسوري ، استراتيجية أصبحت تُعرف باسم المغادرة الجديدة ، والتي شاركت في حركة الاقتراع لعدة سنوات. استندت هذه الإستراتيجية إلى الاعتقاد بأن التعديل الرابع عشر الذي تم اعتماده مؤخرًا لدستور الولايات المتحدة ، جنبًا إلى جنب مع التعديل الخامس عشر المعلق ، منح النساء حق التصويت. كان الغرض الأساسي من هذه التعديلات هو تعيين العبيد المحررين حديثًا كمواطنين يتمتعون بحقوق التصويت. وأثناء القيام بذلك ، حددت هذه التعديلات المواطنة بطريقة تشمل النساء بوضوح ، وحظرت الولايات من تقليص "امتيازات أو حصانات المواطنين" ، ونقل السيطرة الجزئية على حقوق التصويت من الولاية إلى المستوى الاتحادي. استشهد القصر كورفيلد ضد كوريل، وهي قضية في عام 1823 قضت فيها محكمة دائرة اتحادية بإدراج حقوق التصويت في امتيازات وحصانات المواطنين. كما استشهدوا بديباجة الدستور لدعم تأكيدهم على أن الحقوق الأساسية للمواطنين هي حقوق طبيعية توفر الأساس للسلطة الدستورية. وفقًا لاستراتيجية المغادرة الجديدة ، كانت المهمة الرئيسية لحركة الاقتراع هي إثبات أن هذه المبادئ مجتمعة تعني ضمناً أن للمرأة الحق في التصويت من خلال إجراءات المحكمة. [6]

في عام 1871 ، قدمت فيكتوريا وودهول ، وهي سمسار في البورصة ليس لها علاقة سابقة بالحركة النسائية ، نسخة معدلة من استراتيجية المغادرة الجديدة إلى لجنة من الكونغرس. وبدلاً من مطالبة المحاكم بإصدار حكم بأن الدستور يمنح النساء حق التصويت ، طلبت من الكونجرس تمرير قانون إعلاني لتحقيق نفس الهدف. رفضت اللجنة اقتراحها. [7]

في أوائل عام 1871 ، تبنت الجمعية الوطنية لحقوق المرأة (NWSA) رسميًا استراتيجية المغادرة الجديدة. وشجعت النساء على محاولة التصويت ورفع دعاوى قضائية فيدرالية إذا حرمان من هذا الحق. [8] كان NWSA ، الذي نظمته سوزان ب. أنتوني وإليزابيث كادي ستانتون في عام 1869 ، أول منظمة وطنية لحقوق المرأة. منظمة منافسة تسمى جمعية حق المرأة الأمريكية ، والتي تم إنشاؤها بعد بضعة أشهر ، لم تتبنى استراتيجية المغادرة الجديدة ولكنها قامت بدلاً من ذلك بحملة من أجل قوانين الولاية التي من شأنها تمكين النساء من التصويت. [9]

سرعان ما حاولت مئات النساء التصويت في عشرات المحليات. [10] برفقة فريدريك دوغلاس ، زعيم مؤيد لإلغاء عقوبة الإعدام ومؤيد لحقوق المرأة ، حاولت 64 امرأة التسجيل في واشنطن العاصمة في ربيع عام 1871 دون جدوى ، وحاولت أكثر من سبعين امرأة التصويت. [11] في نوفمبر 1871 ، حكمت المحكمة العليا لمقاطعة كولومبيا ضد الدعاوى القضائية التي رفعتها هؤلاء النساء. وقضت بأن المواطنة لا تعني حق التصويت ، قائلة إن "التبرير القانوني للحق الطبيعي لجميع المواطنين في التصويت ، في هذه المرحلة من الذكاء الشعبي ، ينطوي على تدمير الحكومة المدنية" وأن "حقيقة أن العمل العملي للحق المفترض سيكون مدمرًا للحضارة ومن الحاسم عدم وجود هذا الحق ". [12]

التصويت في انتخابات 1872 تحرير

وكان رد فعل السلطات صامتاً في محاولات التصويت هذه الفاشلة. كان رد الفعل مختلفًا تمامًا عندما نجحت سوزان ب. أنتوني في التصويت في الانتخابات الرئاسية لعام 1872 في روتشستر ، نيويورك. كان أنتوني شخصية معروفة على الصعيد الوطني. أسست هي وستانتون الرابطة الوطنية الموالية للمرأة ، وهي أول منظمة سياسية نسائية وطنية في الولايات المتحدة ، في عام 1863 أثناء الحرب الأهلية الأمريكية. كان أنتوني المنظم الرئيسي لحملة عريضة العصبة ضد العبودية ، والتي جمعت ما يقرب من 400000 توقيع في أكبر حملة عريضة في تاريخ الولايات المتحدة حتى ذلك الوقت. [13] [14] كانت هي وستانتون قائدين للجمعية الوطنية لحق المرأة في التصويت. في الوقت الذي أدلت فيه بصوتها ، كانت أنتوني من أشهر المدافعين عن حق المرأة في التصويت في البلاد. [15]

في 1 نوفمبر 1872 ، سارت أنتوني مع أخواتها قالما وهانا وماري إلى مكتب تسجيل الناخبين في محل حلاقة قريب وطالبوا بالتسجيل. اقتبس أنطوني من التعديل الرابع عشر لمفتشي الانتخابات لتبرير مطلبهم وهدد بمقاضاة المفتشين شخصيًا إذا رفضوا. استشار المفتشون المحامي المحلي البارز ، جون فان فورهيس (مؤيد قوي لحق المرأة في التصويت) ، الذي نصحهم بتسجيل النساء بعد أن أدوا اليمين القياسية في التسجيل ، والتي ، كما قال ، "ستضع عبء القضية بالكامل عليهم". [16]

بعد ذلك ، ذهب أنتوني ، وهو دعاية ماهر ، إلى مكتب إحدى الصحف لإجراء مقابلة حول ما حدث للتو. [17] ظهرت أخبار تسجيل النساء في الصحف المسائية ، وطالب بعضهم باعتقال المفتشين الذين سجلوا النساء. عادت أنتوني إلى مكتب تسجيل الناخبين ليطلب من المفتشين الوقوف بحزم وطمأنتهم بأنها ستغطي أي تكاليف قانونية قد يتكبدونها. بدأت نساء أخريات في روتشستر بالتسجيل ، وبذلك وصل العدد الإجمالي إلى ما يقرب من خمسين. [18]

في يوم الانتخابات ، 5 نوفمبر ، ذهبت أنتوني وأربع عشرة امرأة أخرى من جناحها إلى مركز الاقتراع للإدلاء بأصواتهن. طعن سيلفستر لويس ، مراقب الاقتراع ، في حقهم في التصويت ، مما أدى إلى مطلبهم بأداء قسم ينص على أنهم مؤهلون للتصويت ، وهو ما فعلوه. مفتشو الانتخابات هم الآن في موقف صعب. كانوا معرضين لخطر انتهاك قانون الولاية إذا رفضوا النساء لأن قانون الولاية لم يمنحهن سلطة رفض الاقتراع لأي شخص يؤدي اليمين المطلوبة. ومع ذلك ، فإن القانون الفيدرالي جعل من غير القانوني تلقي اقتراع ناخب غير مؤهل. علاوة على ذلك ، حدد القانون الاتحادي نفس العقوبات لقبول اقتراع الناخب غير المؤهل لرفض اقتراع الناخب المؤهل. وقرر المفتشون السماح للنساء بالتصويت. [19] أثرت الدعاية السلبية في الأيام السابقة على المسؤولين في الأجنحة الأخرى ، الذين أبعدوا النساء المسجلات الأخريات. [18]

اعتقال تحرير

لم يكن أنتوني يتوقع التصويت ، بحسب آن دي جوردون ، مؤرخة الحركة النسائية. وبدلاً من ذلك ، كانت تتوقع رفضها من صناديق الاقتراع ، وبعد ذلك خططت لرفع دعوى في محكمة فيدرالية سعياً وراء حقها في التصويت. لم تكن تتوقع أن يتم القبض عليها أيضًا. [20]

في 14 نوفمبر / تشرين الثاني ، تم وضع مذكرات توقيف بحق النساء اللواتي صوتن ومفتشي الانتخابات الذين سمحوا لهن بذلك وعرضها على الصحافة. أرسل ويليام سي ستورز ، أحد مفوضي محكمة الدائرة الأمريكية لمنطقة روتشستر ، كلمة إلى أنتوني يطلب منها مقابلته في مكتبه. ردت أنتوني بأنها "ليس لديها معارف اجتماعية معه ولا ترغب في الاتصال به". [21]

في 18 نوفمبر ، جاء نائب مشير أمريكي إلى منزلها وقال إن المفوض ستورز يرغب في رؤيتها في مكتبه. عندما سأل أنتوني عن السبب ، أجاب الضابط أن ستورز أراد القبض عليها. قال أنتوني إن الرجال لم يتم القبض عليهم بهذه الطريقة وطالبوا باعتقالهم بشكل صحيح. ثم قدم النائب مذكرة التوقيف واعتقلها. قالت أنتوني إنها مطالبة بالذهاب معه ، فأجابت بأنها غير مستعدة للذهاب على الفور. قال النائب إنه سيمضي قدمًا ، ويمكنها أن تتبعها عندما تكون جاهزة. قالت أنتوني إنها سترفض مقاضاة نفسها ، لذلك انتظر النائب بينما هي تغير لباسها. ثم مد أنتوني معصمها لتقييد يديها ، لكن الضابط رفض ، قائلاً إنه لا يعتقد أن ذلك سيكون ضروريًا. [18] [21]

النساء الأربع عشرة الأخريات اللواتي صوتن وتم اعتقالهن فيما بعد هن: شارلوت ("لوتي") ب. أنتوني ، ماري س. أنتوني ، إلين س. بيكر ، نانسي إم تشابمان ، هانا إم تشاتفيلد ، جين إم كوجسويل ، رودا ديجارمو ، ماري إس هيبارد ، سوزان إم هوغ ، مارغريت جاريغيس ليدن ، جيلما أنتوني ماكلين ، هانا أنتوني موشر ، ماري إي بولفر ، وسارة كول ترويسدال. كما تم اعتقال مفتشي الانتخابات الذين سمحوا لهم بالتصويت. كانت أسمائهم بيفرلي وو جونز وإدوين تي مارش وويليام ب. هول. [22] شاركت العديد من النساء في أنواع مختلفة من النشاط الإصلاحي.كان ديجارمو أمين التسجيل لاتفاقية روتشستر لحقوق المرأة لعام 1848 ، وهي ثاني اتفاقية من نوعها في البلاد ، عقدت بعد أسبوعين من اتفاقية سينيكا فولز. [23]

بصفتها محامية ، اختارت أنتوني هنري آر سيلدن ، وهو محام محلي محترم عمل سابقًا في منصب نائب حاكم نيويورك وقاضٍ في محكمة الاستئناف بنيويورك. نيويورك معلن تجاري قالت إن محاكمة أنتوني اكتسبت أهمية جديدة الآن بعد أن وافقت سيلدن على تولي قضيتها ، واقترحت أن الرجال قد يحتاجون إلى إعادة النظر في رأيهم بشأن حق المرأة في التصويت. كثيرًا ما استشار أنتوني أيضًا محامي مفتشي الانتخابات ، جون فان فورهيس ، الذي عمل سابقًا كمحامي مدينة روتشستر. [24]

واحتُجزت النساء اللواتي تم اعتقالهن بكفالة قدرها 500 دولار. دفع الجميع بكفالة باستثناء أنطوني الذي رفض. [25] أصدر ستورز التزامًا يأذن للمارشال الأمريكي بوضعها في سجن مقاطعة ألباني ، لكنها لم تُحتجز هناك أبدًا. [26]

تحرير جولة التحدث قبل المحاكمة

ولّد اعتقال أنتوني أخبارًا وطنية حولتها إلى فرصة لتوليد دعاية لحركة الاقتراع. تحدثت في 29 بلدة وقرية في مقاطعة مونرو ، نيويورك ، حيث كان من المقرر عقد محاكمتها والتي ستوفر هيئة المحلفين لمحاكمتها. وكان حديثها بعنوان "هل التصويت على مواطن أمريكي جريمة؟" [27] قالت إن التعديل الرابع عشر أعطاها هذا الحق ، معلنة: "لم نعد نطلب من الهيئة التشريعية أو الكونجرس منحنا الحق في التصويت. نحن نناشد النساء في كل مكان لممارسة" حق المواطن في التصويت "الذي أهمل منذ فترة طويلة. [28] اقتبست لجمهورها القسم الأول من التعديل الرابع عشر الذي تم اعتماده مؤخرًا ، والذي نصه:

جميع الأشخاص المولودين أو المتجنسين في الولايات المتحدة ، ويخضعون لسلطتها القضائية ، هم مواطنون للولايات المتحدة والولاية التي يقيمون فيها. لا يجوز لأي ولاية أن تسن أو تطبق أي قانون ينتقص من امتيازات أو حصانات مواطني الولايات المتحدة ولا يجوز لأي ولاية أن تحرم أي شخص من الحياة أو الحرية أو الممتلكات ، دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة ولا تحرم أي شخص يخضع لولايتها القضائية من الحماية المتساوية للقوانين.

السؤال الوحيد المتبقي الآن هو: هل النساء بشر؟ وأنا بالكاد أعتقد أن أيًا من خصومنا سيكون لديه الجرأة ليقول إنهم ليسوا كذلك. وكون النساء ، إذن ، هن مواطنات ولا يحق لأي دولة أن تسن أي قانون جديد ، أو أن تنفذ أي قانون قديم ينتقص من امتيازاتها أو حصاناتها ". [29]

طُبع خطابها بالكامل في إحدى الصحف اليومية في روتشستر ، مما أدى إلى نشر رسالتها إلى المحلفين المحتملين. [30]

ولفتت الانتباه إلى الطريقة غير المتسقة التي تستخدم بها الكلمات الجنسانية في القانون. ولفتت إلى أن قوانين ضرائب نيويورك أشارت فقط إلى "هو" و "هو" و "له" ، بينما يتم تحصيل الضرائب من النساء. قانون الإنفاذ الفيدرالي لعام 1870 ، الذي اتُهمت بانتهاكه ، استخدم أيضًا ضمائر الذكور فقط. كان سجل التزامها الرسمي مكتوبًا بضمائر المذكر ، لكن كاتب المحكمة أدخل حرف "s" أعلاه "هو" في النموذج المطبوع لجعله "هي" ، وبالمثل قام بتغيير "له" إلى "هي" ". وقالت: "أنا أصر على أنه إذا كان بإمكان المسؤولين الحكوميين التلاعب بالضمائر لفرض الضرائب والغرامات والسجن وشنق النساء ، فقد تأخذ المرأة نفس الحرية معها لتضمن لنفسها حقها في أن يكون لها صوت في الحكومة". [31]

تعديل نشاط ما قبل المحاكمة الأخرى

في 21 يناير 1873 ، في جلسة استماع أمام المحكمة الجزئية الأمريكية في ألباني ، عاصمة ولاية نيويورك ، قدم سيلدن حججًا مفصلة لدعم قضية أنتوني. وقال إن مسألة حق المرأة في التصويت لم تتم تسويتها في المحاكم وبالتالي ليس لدى الحكومة أي أساس لاعتبار أنطوني متهماً جنائياً. دون إعطاء المدعي العام الأمريكي ريتشارد كراولي فرصة لعرض قضية الحكومة ، حكم القاضي ناثان ك. هول بأن أنتوني سيبقى في الحجز. [32]

نشرت أنتوني حجج سيلدن أمام هذه المحكمة في شكل كتيب ووزعت 3000 نسخة ، أرسلت بعضها بالبريد إلى محرري الصحف في عدة ولايات مع طلبات لإعادة طبعها. [33] في الرسالة المصاحبة لطلبها إلى ناشر روتشستر ايفينينج اكسبرسطلبت المساعدة في إقناع الناس بأن تصويتها لم يكن جريمة ، قائلة: "يجب أن نجعل رجال روتشستر مستنيرين للغاية بحيث لا يمكن العثور على هيئة محلفين من اثني عشر عامًا لإدانتنا". [34]

في 24 يناير ، قدم كراولي لوائح الاتهام المقترحة إلى هيئة المحلفين الكبرى في المحكمة الجزئية في ألباني ، والتي وجهت لائحة اتهام إلى الناخبات. ودفع أنتوني مرة أخرى بأنه غير مذنب واحتجز بكفالة مقابل 1000 دولار. نشرت سلدن كفالة أنتوني بسبب احتجاجها. [30] [35]

في 4 مارس ، صوت أنتوني مرة أخرى في انتخابات روتشستر. لكن هذه المرة ، كانت المرأة الوحيدة التي فعلت ذلك. [35]

في مذكرة الاتهام في 22 مايو ، طلب كراولي نقل القضية من محكمة المقاطعة الفيدرالية إلى محكمة الدائرة الفيدرالية لمنطقة شمال نيويورك ، التي كان لها اختصاص قضائي مشترك. ستجتمع جلسة من هذه المحكمة الدورية في يونيو في كانانديغوا ، مقر مقاطعة أونتاريو ، المتاخمة لمقاطعة مونرو. لم يتم تقديم أي سبب لهذه الخطوة ، لكن المراقبين أشاروا إلى أن قاضي المحكمة العليا الأمريكية وارد هانت تم تعيينه في تلك الدائرة وسيكون متاحًا في يونيو لمحاكمة القضية. غالبًا ما عقدت محاكم الدائرة الفيدرالية قضايا مهمة حتى وصول قاضي المحكمة العليا المعين ، والذي ستعطي مشاركته الحكم وزنًا أكبر. [30] يعني النقل أيضًا أن المحلفين لن يتم اختيارهم من مقاطعة مونرو ، والتي غطتها أنتوني تمامًا في جولتها الأخيرة في التحدث عن حق المرأة في التصويت. [36] ردت أنتوني بالتحدث في جميع أنحاء مقاطعة أونتاريو قبل أن تبدأ المحاكمة بمساعدة زميلتها ماتيلدا جوسلين غيج. [33]

تحرير المحاكمة

كانت للمحاكمة عدة مضاعفات. اتهمت أنتوني بانتهاك قانون الولاية الذي يحظر على النساء التصويت ، لكنها لم تحاكم في محكمة الولاية. وبدلاً من ذلك ، حوكمت في المحاكم الفيدرالية لانتهاكها قانون الإنفاذ لعام 1870 ، مما جعل التصويت في انتخابات الكونجرس جريمة فيدرالية إذا لم يكن الناخب مؤهلاً للتصويت بموجب قانون الولاية. [37] تم التعامل مع قضيتها من خلال ذراعين متداخلين في نظام المحاكم الفيدرالية: المحكمة الجزئية الأمريكية للمنطقة الشمالية لنيويورك ومحكمة الدائرة الأمريكية للمنطقة الشمالية من نيويورك. (تم إلغاء نظام المحاكم الدورية هذا في عام 1912).

كان القاضي وارد هانت ، الذي تم تعيينه مؤخرًا في المحكمة العليا الأمريكية ، مسؤولاً عن تلك الدائرة وكان القاضي في هذه المحاكمة. لم يكن هانت قاضيًا للمحاكمة أبدًا. كان في الأصل سياسيًا ، وقد بدأ حياته القضائية بانتخابه في محكمة الاستئناف بنيويورك. [38]

المحاكمة، الولايات المتحدة ضد سوزان ب. أنتوني، التي بدأت في 17 يونيو 1873 ، في كانانديغوا ، نيويورك ، وتابعت عن كثب من قبل الصحافة الوطنية. كان يُنظر إلى القضية على أنها تنطوي على بعض الجوانب الهزلية ، وكانت الصحافة مستعدة للمزيد. ال نيويورك تايمز ذكرت أنه "تم التسليم بأن المدعى عليه كان ، في الخامس من نوفمبر عام 1872 ، امرأة". [39]

ترأس القاضي هانت بمفرده ، وهو ما يتعارض مع الممارسات المتبعة. كان للمحاكمات الجنائية الفيدرالية في ذلك الوقت قاضيان ، ولا يمكن إحالة القضية إلى المحكمة العليا إلا إذا اختلف القضاة حول الحكم. قاضي المحكمة الجزئية ناثان ك.هول ، الذي كان قد شارك بالفعل في قضية أنتوني في إجراءات قضائية سابقة ، خدم إلى جانب القاضي هانت أثناء المحاكمات في وقت سابق من ذلك اليوم ، وكان على المنضدة مع هانت عندما تم استدعاء قضية أنتوني. ومع ذلك ، لم يبق هناك أثناء محاكمة أنطوني ، بل جلس بدلاً من ذلك في الجمهور. [40] كما كان من بين الحضور الرئيس السابق ميلارد فيلمور. [41]

الحجج القانونية تحرير

رأي القاضي هانت القضائي ، 18 يونيو 1873 [42] [43]

وقال سيلدن في مجادلة للدفاع إن القسم الأول من التعديل الرابع عشر أوضح أن النساء مواطنات وأن الدول ممنوعة من سن قوانين تنتقص من "امتيازات وحصانات المواطنين". ولذلك ، قال إن للمرأة الحق في جميع حقوق المواطنين ، بما في ذلك الحق في التصويت ، والحق الذي يعطي معنى للحقوق السياسية الأخرى. واستشهد بأمثلة على الأخطاء التي عانت منها النساء في الثقافات في جميع أنحاء العالم ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى عدم وجود صوت لهن في الحكومة. قال إن أنتوني صوتت باعتقاد صادق بأنها كانت تصوت بشكل قانوني وبالتالي لا يمكن اتهامها بانتهاك القانون عن عمد. [44]

وقال كرولي ، في مجادلة للمحاكمة ، إن "الامتيازات والحصانات" التي يحميها التعديل الرابع عشر تنطبق فقط على حقوق مثل الحياة والحرية والملكية ، وليس الحق في التصويت. قال إن الأطفال هم مواطنون ، لكن لن يدعي أحد أن لهم الحق في التصويت. واستشهد بالقرارات الأخيرة الصادرة عن محاكم الولاية والمحاكم الفيدرالية التي أيدت حق الولايات في قصر حق الاقتراع على الذكور. وأشار إلى أن القسم الثاني من التعديل الرابع عشر أشار على وجه التحديد إلى الناخبين الذكور عندما نص على تخفيض التمثيل في الكونجرس للولايات التي قيدت حق التصويت للذكور. [45]

من خلال محاميها ، طلبت أنتوني الإذن بالإدلاء بشهادتها نيابة عنها ، لكن هانت رفضت طلبها. وبدلاً من ذلك ، اتبع قاعدة من القانون العام في ذلك الوقت منعت المتهمين الجنائيين في المحاكم الفيدرالية من الإدلاء بشهاداتهم. [46]

تحرير الحكم الموجه

بعد أن قدم كلا الجانبين قضيتيهما في اليوم الثاني للمحاكمة ، قدم القاضي هانت رأيه المكتوب. قال إنه كتبه مسبقًا للتأكد من أنه "لن يكون هناك سوء فهم بشأن آرائي". [47] قال إن الدستور يسمح للولايات بمنع النساء من التصويت وأن أنتوني مذنب بانتهاك قانون نيويورك لهذا الغرض. استشهد قضايا بيت المجازر و برادويل ضد إلينوي، صدرت أحكام المحكمة العليا قبل أسابيع فقط والتي حددت بشكل ضيق حقوق المواطنة الأمريكية. علاوة على ذلك ، قال إن الحق في المحاكمة أمام هيئة محلفين موجود فقط عندما تكون هناك حقيقة متنازع عليها ، وليس عندما تكون هناك مسألة قانونية. في أكثر الجوانب إثارة للجدل في المحاكمة ، حكم هانت بأن الدفاع قد اعترف بوقائع القضية ، وأمر هيئة المحلفين بإصدار حكم بالإدانة. ورفض طلب سيلدن استفتاء هيئة المحلفين للحصول على آرائهم حول ما يجب أن يكون عليه الحكم. [48] ​​كانت هذه التحركات مثيرة للجدل لأن التعديل السادس لدستور الولايات المتحدة يبدأ بالعبارة ، "في جميع الملاحقات الجنائية ، يجب أن يتمتع المتهم بالحق في محاكمة سريعة وعلنية من قبل هيئة محلفين محايدة".

Hull ، أستاذ القانون الذي كتب دراسة بطول كتاب عن هذه المحاكمة ، علق على تقديم القاضي هانت لرأي قال هانت إنه أعده في وقت سابق. قال هال: "سواء كان ذلك يعني أنه كتب رأيه قبل بدء المحاكمة أو ما إذا كان قد انتظر لسماع ما إذا كانت أي حجج أو أدلة في ذلك اليوم الأول قد تؤثر على قراره ، فلن يعرف المرء أبدًا". [49] بعد المحاكمة ، كانت أنتوني صريحة في اعتقادها أن هانت كتب حكمه قبل بدء المحاكمة. وافق فان فورهيس ، المحامي الذي ساعد أنتوني ، على ذلك قائلاً إن هانت قد "أعد رأيه مسبقًا بلا شك". [50]

أعرب المشاركون في وقت لاحق عن اختلافهم حول حكم هيئة المحلفين لو لم يكن هناك حكم موجه. وقال المدعي العام الأمريكي كرولي إن هيئة المحلفين وافقت بشكل غير رسمي على حكم هانت. [51] روى أنتوني قصة مختلفة. ال تاريخ حق المرأة في التصويت، التي شاركت في تحريرها ، أفادت أن أحد المحلفين قال ، "لم يكن حكم الإدانة لي ، كان بإمكاني التحدث ، ولا ينبغي أن أكون وحدي. كان هناك آخرون ممن اعتقدوا كما فعلت ، ولكن يمكننا لا تتكلم ". [52]

خطاب أنتوني إلى المحكمة تحرير

عنوان أنطوني أمام المحكمة بعد الحكم الصادر [2]

في اليوم الثاني واليوم الأخير من المحاكمة ، في خطوة اعتيادية ، سأل هانت أنتوني إذا كان لديها أي شيء لتقوله. ردت بـ "الخطاب الأكثر شهرة في تاريخ التحريض من أجل حق المرأة في التصويت" ، بحسب آن دي جوردون ، مؤرخة الحركة النسائية. [53]

متجاهلاً مرارًا أوامر القاضي بالتوقف عن الكلام والجلوس ، احتجت أنتوني على ما وصفته بـ "هذا الغضب الشديد على حقوق مواطنتي" ، قائلة "لقد دست بالأقدام على كل مبدأ حيوي من مبادئ حكومتنا. حقوقي الطبيعية ، حقوقي المدنية حقوقي السياسية وحقوقي القضائية كلها متجاهلة ". [2] انتقدت القاضي هانت لحرمانها من المحاكمة أمام هيئة محلفين. كما أعلنت أنه حتى لو سمح لهيئة المحلفين بمناقشة القضية ، فإنها لا تزال محرومة من حقها في محاكمة من قبل هيئة محلفين من أقرانها لأن النساء لم يُسمح لهن بالعمل كمحلفين. قالت إنه بنفس الطريقة التي حصل بها العبيد على حريتهم من خلال الاستيلاء عليها "أو تحت ، أو من خلال أشكال القانون غير العادلة" ، والآن لكي تحصل المرأة على حقها في أن يكون لها صوت في الحكومة ، يجب أن "تأخذ الأمر كما أنا لقد استغلوا ما لدي ، وأعتزم اغتنامها في كل فرصة ممكنة ". [2]

مسار محظور إلى المحكمة العليا تحرير

عندما حكمت القاضية هانت على أنتوني بدفع غرامة قدرها 100 دولار ، أجابت ، "لن أدفع دولارًا واحدًا من العقوبة الجائرة" [54] ولم تفعل ذلك أبدًا. إذا أمرت هانت بسجنها حتى دفعت الغرامة ، لكان بإمكان أنتوني رفع دعوى قضائية استصدار مذكرة جلب للحصول على جلسة استماع أمام المحكمة العليا. وبدلاً من ذلك ، أعلن هانت أنه لن يأمر باحتجازها ، مما أغلق هذا الطريق القانوني. نظرًا لعدم السماح بالاستئناف أمام المحكمة العليا في قضايا المحكمة الجنائية في ذلك الوقت ، مُنعت أنتوني من المضي قدمًا في قضيتها. [55]

محاولة جمع تحرير غرامة أنتوني

بعد شهر من المحاكمة ، تم إرسال نائب المشير الفيدرالي لتحصيل غرامة أنتوني. وذكر أن البحث الدقيق أخفق في العثور على أي ممتلكات يمكن مصادرتها لدفع الغرامة. ولم تتخذ المحكمة أي إجراء آخر. [56]

تحرير الإجراء القانوني المحيطي

تحرير محاكمة مفتشي الانتخابات

وجرت محاكمة مفتشي الانتخابات الذين سمحوا لأنتوني والأربع عشرة امرأة الأخريات بالتصويت فور محاكمة أنتوني. تم العثور على المفتشين مذنبين لخرق قانون الإنفاذ لعام 1870 وغرامة. رفضوا دفع الغرامات المفروضة عليهم وسجنوا في النهاية. [56]

كان هناك تعاطف عام مع المفتشين ، الذين كانوا في وضع غير مكسب ، ويواجهون إجراءات قانونية معاكسة إذا سمحوا للنساء بالتصويت وأيضًا إذا رفضوهن. ال روتشستر ايفينينج اكسبرس قال في 26 فبراير 1874 ، "إن اعتقال وسجن مفتشي الانتخابات في سجن مدينتنا الذين حصلوا على أصوات سوزان ب. أنتوني والسيدات الأخريات ، في استطلاعات إيت وارد ، قبل بضعة أشهر ، هو أمر تافه ولكن فعل الاستبداد الخبيث ". [57] تلقى المفتشون المسجونون الطعام والقهوة وتدفقًا مستمرًا من الزيارات من مؤيديهم ، بمن فيهم النساء اللواتي سمح لهن بالتصويت. ناشدت أنتوني أصدقائها في الكونجرس لإطلاق سراحهم ، وقد ناشدوا بدورهم الرئيس يوليسيس س. غرانت ، الذي أصدر عفواً عن الرجال في 3 مارس 1874. أعيد انتخاب المفتشين في مناصبهم في الانتخابات التي أجريت في نفس اليوم. [58]

تحرير المدافعين عن الناخبين

تم اتهام النساء الأربع عشرة اللواتي تم القبض عليهن مع أنتوني في يناير 1873. في 22 مايو ، تم إطلاق سراحهن بناءً على تعهدهن الخاص بعد أن أعلن المدعي العام الأمريكي كرولي أن قضية أنتوني ستحول إلى قضية اختبار. تم إخبارهم بأنهم ليسوا بحاجة للمثول أمام محاكمة أنتوني القادمة. في 21 يونيو 1873 ، بعد محاكمة أنتوني ، قدم المدعي العام التماسات nolle prosequi في محكمة الدائرة للإشارة إلى أن الحكومة لن تتابع قضيتهم إلى أبعد من ذلك. [59]

التغطية الصحفية تحرير

وقدمت وكالة أسوشيتد برس تقارير يومية عن المحاكمة نُشرت في الصحف في جميع أنحاء البلاد. في بعض الحالات ، ملأت الصحف عدة أعمدة بالحجج التي أعدها المحامون وأحكام القاضي. انتقدت بعض الصحف بشدة الناخبات. ال اتحاد روتشستر والمعلن قالت إن عملهم "يذهب لإظهار تقدم خروج النساء على القانون بدلاً من مبدأ حق المرأة في التصويت" وأن "جهود سوزان ب. إجرامي ومثير للسخرية ". [60] كان الموضوع الرئيسي محل الاهتمام هو رفض القاضي هانت السماح لهيئة المحلفين بالتداول والتصويت على الحكم. ال نيويورك صن دعا إلى مقاضاة هانت ، قائلاً إنه أطاح بالحرية المدنية. [61] ترينتون دولة الحارس ورأس المال سأل ، "لماذا يوجد محلفون على الإطلاق إذا كان القضاة يستطيعون إيجاد أحكام - أو توجيههم ليتم العثور عليها ، ثم يرفضون التصويت على هيئة المحلفين؟" [62]

قبل وقت قصير من بدء المحاكمة ، كان نيويورك ديلي جرافيك نشر صورة كاريكاتورية من صفحة كاملة لأنتوني على غلافها الأمامي بعنوان "المرأة التي تجرأت". لقد صورت أنتوني بتعبير قاتم ويرتدي أحذية رجالية مع توتنهام. في الخلفية كانت امرأة في زي الشرطة ورجال يحملون بقالة وأطفال. وقالت القصة المصاحبة إنه إذا تمت تبرئة أنتوني في المحاكمة ، فإن العالم سيصبح شبيهاً بالرسوم المتحركة ، وستعترف النساء في شخص الآنسة أنتوني بالرائدة التي اتبعت الطريق الذي سعوا إليه أولاً. [63]

عريضة لمغفرة غرامة تحرير

في يناير 1874 ، طلبت أنتوني من الكونجرس دفع الغرامة على أساس أن حكم القاضي هانت كان غير عادل. ناقشت اللجان القضائية في مجلسي الشيوخ والنواب هذه المسألة. شجب السناتور ماثيو كاربنتر حكم القاضي هانت ، قائلاً إنه "خروج كليًا ، وابتداعًا خطيرًا ، عن الأسلوب الراسخ للمحاكمة أمام هيئة المحلفين في القضايا الجنائية. مثل هذه العقيدة تجعل المحاكمة أمام هيئة المحلفين مهزلة. [ أنتوني] لم تخضع لمحاكمة أمام هيئة محلفين ، بالمعنى المقصود في الدستور ، وبالتالي فإن إدانتها كانت خاطئة ". [58] أحضر بنيامين بتلر مشروع قانون لتسديد غرامة أنطوني إلى أرضية المنزل ، لكن لم يتم تمريره. [58]

التأثير على الحركة النسائية تحرير

ساعدت محاكمة سوزان ب. أنطوني في جعل حق المرأة في التصويت قضية وطنية. لقد كانت خطوة رئيسية في انتقال حركة حقوق المرأة من حركة شملت عددًا من القضايا إلى واحدة تركز بشكل أساسي على حق المرأة في التصويت. [64]

استمرت الجمعية الوطنية لحق المرأة في التصويت (NWSA) في متابعة استراتيجية المغادرة الجديدة على الرغم من حظر أنتوني في محاولتها رفع قضية حقوق التصويت أمام المحكمة العليا. نجحت فرجينيا مينور ، إحدى مؤسسي استراتيجية المغادرة الجديدة ، في هذا الجهد.عندما مُنعت مينور من التسجيل للتصويت في ميسوري عام 1872 ، رفعت قضيتها أولاً إلى محكمة دائرة الولاية ، ثم إلى المحكمة العليا في ميسوري ، وأخيراً إلى المحكمة العليا الأمريكية. لسوء حظ حركة الاقتراع ، حكمت المحكمة العليا الأمريكية في عام 1875 الصغرى ضد هابيرسيت أن الدستور لم يؤيد ضمنيًا حق المرأة في الاقتراع ، مشيرًا إلى أن "دستور الولايات المتحدة لا يمنح حق الاقتراع لأي شخص". [65]

وضع قرار هابيرسيت حدا لاستراتيجية المغادرة الجديدة لمحاولة تحقيق حق المرأة في التصويت من خلال المحاكم. قررت NWSA اتباع الإستراتيجية الأكثر صعوبة المتمثلة في الدعوة إلى تعديل دستور الولايات المتحدة من شأنه أن يضمن حقوق التصويت للمرأة. استمر هذا النضال لمدة 45 عامًا ، حتى تم التصديق على التعديل التاسع عشر لدستور الولايات المتحدة في عام 1920. لم تؤسس أحكام المحكمة العليا العلاقة بين المواطنة وحقوق التصويت حتى منتصف القرن العشرين ، مع قرارات مثل رينولدز ضد سيمز و ويسبيري ضد ساندرز، كلاهما في عام 1964. [65]

استمرار الجدل حول الأحكام الموجهة تحرير

استمر الجدل داخل المجتمع القانوني حول الحكم الموجه للعدالة هانت لسنوات. في عام 1882 ، بعد شهر من تقاعد القاضي هانت من المحكمة العليا ، حكم قاضي محكمة الدائرة بأنه من الخطأ أن يوجه القاضي هيئة محلفين لإصدار حكم بالإدانة. في عام 1895 ، في سبارف ضد الولايات المتحدة، قضت المحكمة العليا بأن القاضي الفيدرالي لا يمكنه توجيه هيئة محلفين لإصدار حكم بالإدانة في محاكمة جنائية. [65]

النتائج الأخرى تحرير

في أبريل 1874 ، نشر أنتوني كتابًا من أكثر من 200 صفحة بعنوان سرد للإجراءات المتعلقة بمحاكمة سوزان ب.أنتوني ، بتهمة التصويت غير القانوني ، في الانتخابات الرئاسية في نوفمبر 1872 ، ومحاكمة بيفرلي دبليو جونز ، وإدوين ت.مارش ، وويليام ب. هول ، مفتشو الانتخابات الذين حصلوا على صوتها. احتوت على وثائق من المحاكمة ، بما في ذلك لوائح الاتهام ، وخطابها أمام المحلفين المحتملين ، وحجج المحامين وطلباتهم ، ومحاضر المحاكمة ، وقرار القاضي. ولم تتضمن حجة المدعي العام كرولي لأنه رفض تقديمها. بدلاً من ذلك ، نشر كراولي كتيبًا خاصًا به احتوى على حجته جنبًا إلى جنب مع حكم القاضي. احتوى كتاب أنتوني أيضًا على مقال كتبه بعد المحاكمة جون هوكر ، مراسل المحكمة العليا للأخطاء في كونيتيكت ، والذي قال إن تصرفات هانت "تتعارض مع جميع قواعد القانون" و "تخريبية لنظام المحاكمات أمام هيئة المحلفين في القضايا الجنائية". . [66]

قامت هيلين بوتر ، الفنانة الشهيرة ، بإعادة تمثيل أنطوني للقاضي لسنوات بعد المحاكمة. قام بوتر ، المنتحل الماهر للمشاهير ، بأداء عروضه في جميع أنحاء البلاد. [68] سافر أنتوني لرؤية بوتر على خشبة المسرح في إلينوي في عام 1877. بعد الأداء (الذي لم يتضمن خطاب أنتوني) ، أشارت بوتر إلى دعمها لعمل أنتوني من خلال دفع فاتورة الفندق والتبرع لها بمبلغ 100 دولار. [69]

شكلت النساء المعتقلات وبعض مناصريهن جمعية دافعات الضرائب في مقاطعة مونرو في مايو 1873 للاحتجاج على وضعهن الضريبي دون تمثيل. [70]

المكان الذي صوتت فيه النساء المعتقلات الآن به منحوتة برونزية لصندوق اقتراع مغلق محاط بعاملين ، يُطلق عليهما نصب 1872 ، وتم تكريسه في أغسطس 2009 ، في الذكرى 89 للتعديل التاسع عشر. خارج النصب التذكاري لعام 1872 ، يوجد طريق سوزان ب. أنتوني ، الذي يمتد بجانب مقهى 1872 ، الذي سمي على اسم عام تصويت أنتوني. [71]

في 18 أغسطس / آب 2020 ، أصدر الرئيس دونالد ترامب عفواً رمزياً عن سوزان ب. أنتوني في الذكرى المئوية للتصديق على التعديل التاسع عشر. [72] كان العفو رمزيًا لأنه لم يكن هناك من يقبله نيابة عن أنطوني ، وقد تم رفضه علنًا من قبل واحدة على الأقل من الممثلين المعاصرين للنسوية الراحلة ، المتحف الوطني سوزان ب. أنطوني ومتحف ومجلس النواب. [73]

في صيف عام 1874 م مجلة ألباني للقانونانتقدت المجلة القانونية الرائدة في ولاية نيويورك تصرفات القاضي هانت قائلة: "الآنسة أنتوني لم تخضع لمحاكمة أمام هيئة محلفين. خضعت لمحاكمة أمام القاضي هانت فقط. وهذا ليس ما يضمنه الدستور". [74]

في عام 2001 ، مراجعة قانون جامعة نيويورك نشرت مقالاً بعنوان "ثورة في القريب العاجل: حق المرأة في حق المرأة و" الدستور الحي "، والذي تضمن قسماً عن محاكمة أنطوني. قال مؤلفها ، آدم وينكلر ، إن النمط السائد للتفسير الدستوري في القرن العشرين ، والذي يُعرف أحيانًا باسم "الدستورية الحية" ، يُقال عمومًا أنه نشأ في حوالي عام 1900 مع مفكرين قانونيين مثل أوليفر ويندل هولمز ، الذين اعتقدوا أن الدستور يجب أن يكون كذلك. يتم تفسيرها بطرق تلبي الاحتياجات الحالية للمجتمع. يشير وينكلر ، مع ذلك ، إلى أن استراتيجية المغادرة الجديدة التي وضعها أنصار حق الاقتراع قد سبقت هؤلاء المفكرين من خلال حث المحاكم على إعلان أن حق المرأة في التصويت هو حق طبيعي معترف به حديثًا ومتأصل في الدستور. [75]

"10 تجارب غيرت العالم" ، وهي مجموعة من المقالات نُشرت في عام 2013 في مجلة ABA (عضو في نقابة المحامين الأمريكية) ، تضمنت مقالة بعنوان "سوزان ب. أنتوني متهمة بالإدلاء بصوتها". وقالت كاتبة الكتاب ، ديبورا إنيكس روس ، رئيسة مركز حقوق الإنسان التابع لجمعية أبو ظبي الأمريكية ، إن المحاكمة تطرقت إلى العديد من القضايا بخلاف حق المرأة في التصويت "، بما في ذلك القوانين التي تدعم إعادة الإعمار ، والسلطة المتنافسة بين الحكومات الفيدرالية وحكومات الولايات والمحاكم ، والإجراءات الجنائية. في المحاكم الفيدرالية ، الحق في المحاكمة أمام هيئة محلفين وعدم وجود أحكام لاستئناف الإدانات الجنائية ". [76] قالت إن "قرار القاضي هانت بتوجيه هيئة المحلفين لإدانة أنطوني - دون السماح للمحلفين بالتداول ودون تصويتهم - كان فظيعًا لدرجة أن المحامين والسياسيين والصحافة تحدثوا ضد انتهاكه للضمانة الدستورية للمحاكمة من قبل هيئة محلفين ". [76] وقالت أيضًا: "لا ينبغي التغاضي عن دور أنطوني في توفير الزخم لحماية حقوق المدعى عليه في المحاكمات أمام هيئة محلفين". [76]


قد يحصل منزل سوزان ب. أنتوني في مقاطعة واشنطن على استحقاقه أخيرًا

1 من 53 Buy Photo Debi Craig ، الرئيس السابق المباشر لجمعية مقاطعة واشنطن التاريخية وعضو جمعية Greenwich Easton التاريخية ، يقف خارج منزل الطفولة المبكرة لسوزان ب.أنتوني يوم الجمعة ، 17 يناير 2020 ، على طريق الولاية 29 في باتنفيل ، نيويورك ، حاولت العديد من مجموعات التاريخ المحلي إغراء الولاية لتجديد هذا المنزل التاريخي ، ولكن دون جدوى حتى الآن. (ويل والدرون / تايمز يونيون) Will Waldron / Albany Times Union Show More Show Less

2 من 53 Buy Photo Debi Craig ، الرئيس السابق المباشر لجمعية مقاطعة واشنطن التاريخية وعضو جمعية Greenwich Easton التاريخية ، يقف خارج منزل الطفولة المبكرة لسوزان ب.أنتوني يوم الجمعة ، 17 يناير 2020 ، على طريق الولاية 29 في باتنفيل ، نيويورك ، حاولت العديد من مجموعات التاريخ المحلي إغراء الولاية لتجديد هذا المنزل التاريخي ، ولكن دون جدوى حتى الآن. (ويل والدرون / تايمز يونيون) Will Waldron / Albany Times Union Show More Show Less

4 من 53 Buy Photo Debi Craig ، الرئيس السابق المباشر لجمعية مقاطعة واشنطن التاريخية وعضو جمعية Greenwich Easton التاريخية ، يُظهر مكان دفن أجداد سوزان ب. أنتوني في مقبرة باتنفيل يوم الجمعة ، 17 يناير 2020 ، في باتنفيل ، نيويورك (ويل والدرون / تايمز يونيون) Will Waldron / Albany Times Union Show More Show Less

5 من 53 Buy Photo Debi Craig ، الرئيس السابق المباشر لجمعية مقاطعة واشنطن التاريخية وعضو جمعية Greenwich Easton التاريخية ، يقف خارج منزل الطفولة المبكرة لسوزان ب.أنتوني يوم الجمعة ، 17 يناير 2020 ، على طريق الولاية 29 في باتنفيل ، نيويورك ، حاولت العديد من مجموعات التاريخ المحلي إغراء الولاية لتجديد هذا المنزل التاريخي ، ولكن دون جدوى حتى الآن. (ويل والدرون / تايمز يونيون) Will Waldron / Albany Times Union Show More Show Less

ثلاث نساء غير معروفات يصنعن التاريخ من خلال أن يصبحن أول جنسهن يصوتن في انتخابات بعد تمرير التعديل التاسع عشر ، سان فرانسيسكو ، كاليفورنيا ، أواخر العقد الأول من القرن العشرين أو أوائل العشرينات من القرن الماضي. (تصوير أرشيف أندروود / غيتي إيماجز)

أرشيفات أندروود / صور غيتي عرض المزيد عرض أقل

10 من 53 يصور حق المرأة في التصويت. Yale Joel / Getty Images عرض المزيد عرض أقل

11 من 53 حوالي 1865: لوسي ستون (1818-1893). ناشطة أمريكية حاضرة عن حقوق المرأة وإلغاء الرق. نظمت أول اتفاقية وطنية لحقوق المرأة ، وهي جمعية نيو جيرسي لحق المرأة في التصويت وكانت محررة مشاركة في "مجلة المرأة". العمل الفني الأصلي: نقش بواسطة J C Buttre من صورة J Nolan. أرشيف Hulton / Getty Images عرض المزيد عرض أقل

13 من أصل 53 عضوة في حزب حق المرأة في حق المرأة يسيرون على الطريق حاملين الزنانير والأعلام الأمريكية ، حوالي عام 1917. FPG / Getty Images Show More Show Less

14 من أصل 53 امرأة ، انضم إليهن أخريات في جميع أنحاء البلاد ، يسعين لتأمين مرور التعديل التاسع عشر ، الذي منح المرأة حق التصويت ، الذي شوهد في سان فرانسيسكو في أواخر العقد الأول من القرن العشرين أو أوائل العشرينات من القرن الماضي. أرشيفات أندروود / أرشيفات أندروود / صور غيتي عرض المزيد عرض أقل

تصطف النساء للتصويت في الانتخابات البلدية ، بوسطن ، ماساتشوستس ، 11 ديسمبر 1888. قبل التعديل التاسع عشر ، منحت بعض المدن للنساء حق التصويت في الانتخابات المحلية. (تصوير FPG / Getty Images)

Kean Collection / Getty Images عرض المزيد عرض أقل

المناصرة الأمريكية لحقوق المرأة أليس بول (1885-1977) ترفع لافتة بعد تلقيها خبر التصويت على حق الاقتراع في ولاية تينيسي ، واشنطن العاصمة ، 18 أغسطس 1920. تحتوي اللافتة على ستة وثلاثين نجمة ، واحدة لكل ولاية صوتت لصالح الاعتراف الوطني. ضمان حق المرأة في التصويت ، وتمت المصادقة على التعديل التاسع عشر بعد الحصول على موافقة ثلاثة أرباع الولايات. (تصوير FPG / Getty Images)

19 أبريل 1917: شاركت السيدة فيل ليديج والسيدة جون بلير في مسيرة "استيقظ أمريكا" في نيويورك. (تصوير وكالة توبيكال برس / غيتي إيماجز)

وكالة الأنباء الموضعية / Getty Images عرض المزيد عرض أقل

حوالي 1920: ملصق نشرته رابطة الناخبات يحث النساء على استخدام التصويت الذي أعطاها التعديل التاسع عشر. (تصوير MPI / Getty Images)

الناشطة الأمريكية والمرأة في حق الاقتراع إلين كلارك سارجنت (1826 - 1911) حوالي عام 1870. كانت عضوًا قياديًا في الجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة في أواخر القرن التاسع عشر. (تصوير كين كوليكشن / جيتي إيماجيس)

Kean Collection / Getty Images عرض المزيد عرض أقل

السياسية الأمريكية ، النائبة الأمريكية جانيت رانكين (1880-1973) تقف على المنصة وتتحدث أمام الكونجرس ، واشنطن العاصمة ، مايو 1917. أول عضوة في الكونجرس ، رانكين كانت منتخبة في مجلس النواب قبل إقرار التعديل الدستوري الأمريكي الذي منح النساء حق التصويت (التعديل التاسع عشر) ، وهو حق كان لهن في ولايتها الأصلية في مونتانا. (تصوير PhotoQuest / Getty Images)

المناصرة الأمريكية لحقوق المرأة أليس بول (1885 - 1977) تحمص مصادقة تينيسي على التعديل التاسع عشر ، 3 سبتمبر 1920. يمنح التعديل المرأة حق التصويت. (تصوير Harris & amp Ewing / FPG / Archive Photos / Getty Images)

في مقر الحزب الوطني للمرأة ، شاهدت مجموعة من المدافعين عن حقوق المرأة الأمريكية أليس بول (1885 - 1977) (اليسار الثالث) وهي تخيط النجوم على لافتة احتفالاً بمصادقة ولاية تينيسي على التعديل التاسع عشر ، الذي يضمن حق المرأة في التصويت. ، واشنطن العاصمة ، أغسطس 1920 (Photo by National Photo / Buyenlarge / Getty Images)

السيدة كاري تشابمان كات (1859-1947) ، زعيمة حركة حق المرأة في التصويت للمرأة الأمريكية والتي أدت إلى اعتماد التعديل التاسع عشر ، أوائل القرن العشرين. (تصوير PhotoQuest / Getty Images)

صورة لأليس بول الأمريكية المدافعة عن حق الاقتراع (1885-1977) ، التي كانت مؤسِّسة حزب المرأة القومي في عام 1916 وكان لها دور أساسي في إقرار التعديل التاسع عشر من قبل الكونجرس ، مما منح ملايين النساء الأميركيات حق التصويت في أوائل القرن العشرين. (تصوير جورج جرانثام باين / PhotoQuest / Getty Images)

محاطًا بالنساء في الغالب ، وكثير منهن بأوشحة "أصوات للنساء" ، يوقع السياسي الأمريكي حاكم كنتاكي إدوين ب. مورو (1877-1935) تصديق ولاياته على التعديل التاسع عشر لدستور الولايات المتحدة ، كنتاكي ، 6 يناير 1920. أيضًا المعروف باسم تعديل أنتوني ، بعد سوزان ب. أنتوني أحد المشاركين الأصليين في صياغة التعديل ، حظر التمييز الجنسي في حق التصويت ، وكانت ولاية كنتاكي هي الولاية الرابعة والعشرين التي صادقت عليه. (تصوير Stock Montage / Getty Images)

Stock Montage / Getty Images عرض المزيد عرض أقل

تماثيل الرواد الأمريكيين من أجل حق المرأة في التصويت ، إليزابيث كادي ستانتون (يسار) وسوزان بي أنتوني (وسط) ولوكريتيا موت (يمين) شوهدت في 30 سبتمبر 2013 في مبنى الكابيتول الأمريكي في واشنطن العاصمة. تم تحقيق حق المرأة في الاقتراع في الولايات المتحدة تدريجيًا ، على مستوى الولايات والمستوى المحلي خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، وبلغت ذروتها في عام 1920 بإقرار التعديل التاسع عشر لدستور الولايات المتحدة ، والذي نص على: "حق مواطني لن ترفض الولايات المتحدة أو أي ولاية تصويت الولايات المتحدة أو تختصرها بسبب الجنس ". AFP PHOTO / Michael MATHES (يجب قراءة مصدر الصورة MATHES / AFP / Getty Images)

التصديق على التعديل التاسع عشر ، 1920. الصورة من الأرشيف الوطني. (تصوير مجموعة سميث / غادو / غيتي إيماجز).

Smith Collection / Gado / Getty Images عرض المزيد عرض أقل

النساء يصطفن للتصويت لأول مرة في نيويورك بعد إقرار التعديل التاسع عشر ، نيويورك ، 1920 (تصوير أندروود أرشيفز / غيتي إيماجز)

أرشيفات أندروود / صور غيتي عرض المزيد عرض أقل

اليوم - "حقوق المرأة: وهم أم حقيقة" - في الصورة: (lr) باربرا والترز ، بولين فريدريك ، ألين سارينن في قناة إن بي سي نيوز خلال إصدار خاص من "TODAY" في الذكرى الخمسين لمرور التعديل التاسع عشر لمنح المرأة حق التصويت - (تصوير: NBC / NBC NewsWire عبر Getty Images)

NBC NewsWire / NBCU Photo Bank عبر Getty Images عرض المزيد عرض أقل

الورقة الأصلية من جلسة الكونجرس للتصديق على التعديل التاسع عشر لدستور الولايات المتحدة ، والذي يمنح المرأة حق التصويت ، 1919. الصورة مجاملة من الأرشيف الوطني. (تصوير مجموعة سميث / غادو / غيتي إيماجز).

Smith Collection / Gado / Getty Images عرض المزيد عرض أقل

أليس بول ونساء أخريات يحتفلن (تصوير: أرشيف التاريخ العالمي / UIG عبر Getty Images)

أرشيف التاريخ العالمي / UIG عبر Getty Images عرض المزيد عرض أقل

41 من 53 هذه البطاقة البريدية المناهضة للاقتراع سخرت من كيف ستبدأ النساء في الظهور مثل الرجال إذا حصلن على حق التصويت وسُمح لهن & # 8220 بالانتقال إلى الأوساخ & # 8221 السياسة. من مجموعة دارلين ثورن. عرض المزيد عرض أقل

Street Car في مسابقة Susan B. Anthony Pageant (تصوير: Universal History Archive / UIG عبر Getty Images)

أرشيف التاريخ العالمي / UIG عبر Getty Images عرض المزيد عرض أقل

صورة سوزان ب. أنتوني جالسة على مكتب ، حوالي عام 1868. (تصوير Fotosearch / Getty Images).

مناصرات حق الاقتراع الأمريكية سوزان ب. أنتوني (1820 - 1906) وإليزابيث كادي ستانتون (1815 - 1902) تجلسان على مكتب معًا ، حوالي 1890. (تصوير كين كوليكشن / جيتي إيماجيس)

Kean Collection / Getty Images عرض المزيد عرض أقل

فلورنس جافراي "ديزي" هاريمان مع لافتة (تصوير: أرشيف التاريخ العالمي / UIG عبر صور Getty)

أرشيف التاريخ العالمي / UIG عبر Getty Images عرض المزيد عرض أقل

الصالون الرئيسي لسوزان ب.أنتوني هاوس (تصوير: أرشيف التاريخ العالمي / UIG عبر Getty Images)

أرشيف التاريخ العالمي / UIG عبر Getty Images عرض المزيد عرض أقل

أنيتا بوليتسر ، أليس بول ، 1923 (تصوير: أرشيف التاريخ العالمي / UIG عبر Getty Images)

أرشيف التاريخ العالمي / UIG عبر Getty Images عرض المزيد عرض أقل

السيدة Dora J. Crittenden من سان فرانسيسكو ، تحتفل بفوز التعديل التاسع عشر. انضمت السيدة كريتندين إلى مؤتمر سوزان ب. أنتوني للاقتراع في عام 1848. من 10 يونيو 1919 سان فرانسيسكو كرونيكل.

BATTENVILLE & ndash طوال طفولتها ، تتذكر المؤرخة ديبي كريج القيادة بالقرب من منزل سوزان بي أنتوني ورسكووس مع والدها. وفي كل مرة قال نفس الشيء.

& ldquoDon & rsquot نسيت أن سوزان ب. أنتوني عاشت هناك. كانت & rsquos جزءًا من السبب الذي يجعلك تستطيع التصويت ، واستدعت كريج ، الرئيس السابق المباشر لجمعية مقاطعة واشنطن التاريخية. & ldquo وفعل ذلك طوال طفولتي وبلوغتي. أصبحت مزحة. و rdquo

ومع ذلك ، حتى عندما كانت طفلة ، تساءلت عن السبب في أن منزل الطفولة لواحد من أقوى قادة أمريكا في قضية حقوق المرأة & rsquos لم يكن متحفًا. عندما شاهدت سلسلة من المالكين الخاصين وندش مفصولين بفترات طويلة من الهجر وندش تأتي وتذهب على مر السنين ، أصبح كريج شغوفًا بإنقاذ المنزل الذي بناه والد أنتوني ورسكووس في عام 1833.

& ldquo أريد أن أرى المنزل محفوظًا حتى يتمكن الناس من القدوم والزيارة ، قال كريج ، عضو جمعية غرينتش-إيستون التاريخية.

إنها تعلم أنه سيكون تحديًا لأن المنزل المبني من الطوب ، حيث عاش أنتوني من سن 6 إلى 19 عامًا ، في حالة ضعف. مدعومًا من سلسلة من التلال حيث تتساقط الأمطار وتجمع المسابح داخل المؤسسة وحولها ، تغمر المياه المنزل لسنوات.

& ldquo هناك فطر ينمو من الأرضيات والجدران ، وقال كريج ، مدرس الموسيقى المتقاعد في مدرسة ساراتوجا سبرينجز. & ldquo هناك مشكلة من العفن الأسود. هناك مشكلة كبيرة مع الرطوبة في المنزل. & rdquo

ومع ذلك ، كان كريج متفائلاً عندما اشترى مكتب الحدائق والاستجمام والمحافظة التاريخية الممتلكات الممنوعة في عام 2006 في مزاد بمبلغ دولار واحد. لكن منذ ذلك الحين ، لم تفعل الدولة الكثير - حتى الآن. وقال المفوض إريك كولسيد إن الوكالة مستعدة لوضع 700 ألف دولار في المنزل هذا العام.

& ldquoA سيحدث استقرار ، & rdquo قال Kulleseid. & ldquo من بعض النواحي ، إنه توقيت محظوظ. & rdquo

بالتاكيد هو. يصادف هذا العام الذكرى المئوية لاعتماد التعديل التاسع عشر لدستور الولايات المتحدة ، الذي يمنح المرأة حق التصويت ، قضية توقيع أنتوني ورسكووس. إنها & rsquos أيضًا الذكرى 200 لميلاد أنتوني ورسكووس.

قال آلان بول تشينيان ، المدير الإقليمي لمنطقة العاصمة ساراتوجا في وكالة الحدائق ، إن الأموال ستخصص لتحسين الصرف وإصلاح الأسقف وتخفيف العفن والعمل على المداخن ، التي ضرب أحدها صاعقة.

تم تأمين جزء كبير من التمويل من قبل سناتور الولاية.بيتي ليتل (150 ألف دولار) وعضو مجلس الولاية كاري وورنر (250 ألف دولار) ، اللذان يعتقدان أن المنزل يستحق الحفاظ عليه ويمكن أن يكون عامل جذب رئيسي في السنوات القادمة لمقاطعة واشنطن الريفية.

& ldquoI & rsquom سعيد برؤيته يحدث ، & rdquo قال ليتل. & ldquoIt & rsquos مبنى مهم ويمكننا تركه يجلس هناك ويتهدم. علينا أن نفخر به. & rdquo

وافقت وورنر على ذلك ، مضيفة أن الولاية تحدثت عن هدم المنزل ووضع لوحة لتعليم المكان ، وهو أمر قاومته هي وكريغ.

& ldquoIt & rsquos لن يحدث ، & rdquo قال Woerner. & ldquo نحن نهتم كثيرًا بتاريخ المنزل. وإذا لم نفعل أي شيء ، فسوف يستمر في التدهور. & rdquo

لا حياة سهلة

ولدت أنتوني في 20 فبراير 1820 في آدامز بولاية ماساتشوستس ، وجاءت إلى باتنفيل ، وهي قرية صغيرة في غرينتش ، عندما عُرض على والدها ، دانيال أنتوني ، وظيفة في إدارة مطحنة القطن في عام 1826. المنزل الذي بناه وصبّ القطن الطوب الموجود في الموقع ، كان على طراز النهضة اليونانية ، وكان مناسبًا له ، وأغفل المطحنة على نهر باتنكيل.

بالإضافة إلى إسكان زوجته لوسي وأطفالهم الستة وأصهاره ، فإن منزل دانيال أنتوني أضاف أيضًا وافتتح مدرسة داخل المنزل لأطفاله وأولاد العمال من المصنع للحضور. افتتح المدرسة بعد أن علم أن المعلم عبر النهر في المدرسة المكونة من غرفة واحدة في جاكسون لن يعلم ابنته في التقسيم الطويل.

قال لها المعلم إنها بحاجة إلى تعلم الإبرة ، وقال كريج. وقالت سوزان لمعلمها إنها تشعر بالبرد ووقفت بجانب الموقد واستمعت إلى الدرس. تعلمت القسمة الطويلة

كانت الأمور تسير على ما يرام بالنسبة للأسرة حتى الذعر عام 1837 ، وهي أزمة مالية على الصعيد الوطني شهدت انخفاضًا حادًا في الأسعار ، بما في ذلك أسعار القطن. كتب الأب Anthony & rsquos إلى شقيقه في ذلك الوقت ، ولن يتم بيع سلع ldquomy في الوقت الحالي بالتكلفة الفعلية للتصنيع. & rdquo

قال كريج: "لقد فقدوا كل ما يملكونه". وفقد وظيفته في المصنع. لقد فقدوا منزلهم. باعوا السكر من مخزنهم ، ونظاراتهم ، وملابسهم الداخلية ، وكل شيء كان عليهم أن يذهبوا إليه.

وقال كريج إنهم تحركوا لمسافة ميلين على الطريق إلى نزل وحانة سابقة فيما كان يعرف آنذاك باسم Hardscrabble ، والتي سرعان ما أعاد دانييل أنتوني تسميتها Center Falls لأن الاسم السابق كان غير لائق. هناك حاول إدارة مطحنة أخرى وبدء نشاط تجاري للأخشاب وقطع الأشجار ، وكلاهما لم ينجحا. مهزومة ، انتقلت العائلة إلى روتشستر في عام 1845.

قال تشينيان إن جزءًا من مشكلة تاريخ سوزان ب. أنتوني في غرينتش ، بصرف النظر عن المنزل ، هو أن & ldquothere ليست ثقافة مادية "، مشيرًا إلى أشياء من المنزل. حتى منزلهم في Center Falls قد تم هدمه.

ومع ذلك ، أضافت ، اضطرت عائلة Anthonys لبيع كل شيء و ldquois جزء مثير للاهتمام من القصة. جعلتها كما كانت. & rdquo

وقالت كريج أيضًا إن تأثير والدها كان من الكويكرز. عندما أدار المصنع ، لم يكن يشتري القطن من الجنوب. كما أشارت صحيفة Greenwich Journal إلى أن والدها شكل مجتمعًا للاعتدال (مناهض للكحول) في باتنفيل ، يتألف بشكل أساسي من موظفيه. ليس من المستغرب أن تركز بعض جهود أنتوني ورسكووس التنظيمية الأولى على الاعتدال والإلغاء.

ربما تكون أنتوني ، التي بدأت التدريس في سن 17 عامًا ، قد أصابها الإحباط أيضًا بسبب راتبها. عندما كانت تدرس في Reid & rsquos Corner ، الآن North Greenwich ، كانت تحصل على 1.50 دولار في الأسبوع. سلفها ، وهو رجل ، كان يتقاضى 10 دولارات في الأسبوع. كما قامت بالتدريس في إيستون وفورت إدوارد وكامبريدج ، وحققت ما بين دولارين إلى 2.50 دولارًا في الأسبوع مع المجلس ، حسبما ذكرت صحيفة غرينتش جورنال.

على الرغم من نقل العائلة ، عادت أنتوني إلى مقاطعة واشنطن كثيرًا ، لزيارة اثنتين من شقيقاتها اللواتي تزوجن من رجال محليين (قيل إن أنتوني كان يحبهم) والتحدث في نوادي المساواة السياسية في المنطقة و rsquos. كتبت المؤرخة تيد كوربيت في كتاب & ldquoA Home in the Battenville Valley & rdquo أنها تحدثت في الكنيسة التجمعية في غرينتش عام 1854. وفي نفس العام ، نظمت أول مؤتمر لحقوق النساء & rsquos في ساراتوجا سبرينغز ، وهي ممارسة كررتها في عامي 1855 و 1856. في موسم الأعياد من 1874 إلى 1875 ، تحدثت في جرانفيل وسنتر فولز. في عام 1894 ، استضافت أنتوني مع صديقتها ماري هوبارد مؤتمرًا للاقتراع في قاعة هوبارد في كامبريدج. وقالت كريج أيضًا إنها ألقت محاضرة في التجمعات الانتخابية في بيرتون هول في إيستون.


عيد ميلاد سوزان ب. أنتوني!

منتصف فبراير مزدحم بالعطلات. عيد الحب ، رأس السنة الصينية الجديدة ، وعيد الرئيس ، الذي يصادف أعياد ميلاد أبراهام لنكولن (12 فبراير) وجورج واشنطن (22 فبراير). بين هذين عيدى الميلاد هو 15 فبراير ، ذكرى ولادة أمريكية عظيمة أخرى ، سوزان ب. أنتوني. على الرغم من أنه ليس عطلة فيدرالية ، إلا أن ولايات فلوريدا وكاليفورنيا وويسكونسن ونيويورك تحتفل بيوم سوزان ب.أنتوني ، وقد تم الاحتفال به في بعض الأماكن ، مثل واشنطن العاصمة ، لأكثر من قرن. .

في عام 1900 ، في حفل عيد ميلادها الثمانين في معرض كوركوران للفنون في العاصمة ، كانت أنتوني جالسة على كرسي الملكة على رأس خط استقبال. لمدة ثلاث ساعات ، صافحت الآلاف الذين تجمعوا لتقديم التهاني. كتب أحد المراقبين: "لم يحدث أبدًا من قبل" ، وفي طبيعة الأشياء ، لا يمكن أن يكون هناك احتفال شخصي له أهمية [فيما يتعلق] بحركة حق المرأة في الاقتراع والتي ميزت الاحتفال بالذكرى الثمانين لميلاد السيدة أنتوني. عيد ميلاده ، 15 شباط (فبراير) "

بعد تحية أنتوني ، قامت الحشود بالحج إلى التماثيل النصفية الرخامية لأنتوني وإليزابيث كادي ستانتون ولوكريتيا موت المعروضة في المعرض. بعد ست سنوات ، في 15 فبراير 1906 ، تم قبول التمثال النصفي لسوزان ب. أنتوني من قبل متحف متروبوليتان للفنون في مدينة نيويورك. اعتبرت أديلايد جونسون ، نحات التمثال النصفي ، أنه "إنجاز كبير" لأن المؤسسات تقريبًا لم تقبل أبدًا صور شخص على قيد الحياة كجزء من مجموعاتها الدائمة. كما أسعد الموقع جونسون "في الاعتراف الرمزي بالمكان الذي تنتمي إليه [أنتوني] ،" يقف التمثال الرخامي "على رأس الدرج الكبير كما لو كان لتحية الحشود الزائرة".

بعد أقل من شهر ، في 13 مارس 1906 ، توفيت أنتوني ، لكن دعاة حقوق المرأة استمروا في الاحتفال بعيد ميلادها.

تم الاحتفال مرة أخرى بمرور 100 عام على ولادة أنتوني في شكلها الرخامي في متحف متروبوليتان للفنون. تبين أن الاحتفال المئوي ، الذي حضرته النحاتة أديلايد جونسون وعدد قليل من الأصدقاء ، كان متواضعا إلى حد ما. لكن في العام التالي كان احتفالًا رائعًا. في أغسطس من عام 1920 ، تم التصديق على التعديل التاسع عشر - المعروف باسم تعديل أنطوني - ، والذي أعطى المرأة الحق في التصويت ، وكان جونسون ينحت تحفة الاقتراع.

في 15 فبراير 1921 ، الذكرى 101 لميلاد سوزان ب.أنتوني ، تمثال حق المرأة في الاقتراع (المسمى رسميًا نصب بورتريه تذكاري للوكريتيا موت وإليزابيث كادي ستانتون وسوزان ب. أنتوني) في مبنى الكابيتول بالولايات المتحدة قبل تجمع أكثر من 1000 امرأة. ال واشنطن ستار نيوز أعلن ، "الفصل الأخير في تاريخ كفاحهن الطويل من أجل المساواة السياسية كتبته نساء أمريكا الليلة الماضية."

في حين تبنت الصحف فكرة مساواة المرأة ، فإن النصب التذكاري الذي يرمز إلى انضمامهن إلى الحكومة كان خاضعًا. في اليوم التالي للاحتفال بإزاحة الستار ، تم نقل التمثال من Rotunda إلى Crypt في الطابق الأول من مبنى الكابيتول. بعد بضعة أشهر ، تم مسح النقش من العمل الفني. على الرغم من المناشدات المتكررة للكونغرس على مدى العقود السبعة التالية ، لم تتم استعادة النقش ولم يتم نقل النصب التذكاري إلى Rotunda. ومع ذلك ، في عام 1935 ، أعطى الكونجرس سوزان ب. أنتوني هدية عيد ميلاد. ذكرت روبي بلاك أن "الكونجرس كرم سوزان ب. أنتوني بغسل تمثالها في عيد ميلادها الـ 115 ، لكنه تركه في القبو".

عام بعد عام ، اجتمعت النساء في سرداب في نصب بورتريه في 15 فبراير لتكريم سوزان ب. أنتوني. حاولوا أيضًا تكريمها بطرق أخرى ، مثل طلب صورتها على جبل رشمور حيث تم نحتها في ثلاثينيات القرن الماضي. على الرغم من فشل المدافعين في هذا الجهد ، فقد نجحوا في حملتهم من أجل إصدار الحكومة للطابع التذكاري لأنتوني المكون من 3 سنتات في عام 1936. ضغطت المجموعات النسائية أيضًا في 15 فبراير لإعلان يوم سوزان بي أنتوني. أعلن حكام عدة ولايات عن إحياء ذكرى كل عام ، لكن معظمهم رفضوا جعله عطلة رسمية سنوية.

خلال الثلاثينيات إلى السبعينيات ، حيث احتشد الرجال والنساء من أجل الموافقة على تعديل الحقوق المتساوية والمصادقة عليه ، تم الاعتراف بأن حق الاقتراع يمثل معلمًا واحدًا فقط - كان هدف الحركة النسائية دائمًا حقوق الإنسان. أصبحت سوزان ب. أنتوني "الأم البكر الرائعة للمساواة في الحقوق" و نصب بورتريه أصبح تمثال رواد المساواة في الحقوق.

بحلول نهاية القرن العشرين ، لم يتم التصديق على ERA ، لكن الكونجرس وافق أخيرًا على نقل تمثال أنتوني وستانتون وموت. في عام 1997 ، بعد سنوات من المفاوضات والنكسات ، وضرورة جمع 75000 دولار من الأموال الخاصة ، قام نصب بورتريه تم ضغطه على درج ودحرجت عبر الردهة إلى منزلها الجديد. وقفت سوزان ب. أنتوني الآن مع أقرانها ، القادة البارزين في تاريخ أمتنا ، في Rotunda of the U.S. Capitol.

مع هذا الترويج جاء التشاور حول جدارة أنتوني. يجادل البعض بأن مساهمات النساء الأخريات يتم تجاهلها أو تخفيضها لصالح عبادة البطل لهذه المرأة البيضاء. أنا أؤيد بشدة دراسة جميع النساء والترويج لها وقد أمضيت معظم حياتي في البحث والاحتفال بحياة النساء اللائي يعتبرن عاديات أو غير عاديات أو غير ذلك. لا يستبعد هذا العمل الثناء على قادة الوزراء.

ليست هناك حاجة للانقسام ، فلا يزال هناك الكثير لاستكشافه والتعرف عليه عن كل هؤلاء النساء. كما يوضح الرخام المسنن في Portrait Monument ، لدينا الكثير من الأعمال غير المكتملة.

هل تم التعرف على سوزان ب. أنتوني بشكل كامل؟ هل تم تحليلها والإشادة بها وإحيائها مثل واشنطن أو لينكولن؟ بصفتها جنرال معركة غير دموية من أجل حقوق الإنسان لصالح 50 في المائة من مواطنيها ، أليست لها نفس الجدارة؟

يجب أن يكون 15 فبراير يوم الاحتفال الوطني. وسيكون التصديق على تعديل الحقوق المتساوية بمثابة صقيع حلوى الشوكولاتة المثلج على كعكة عيد ميلاد سوزان بي أنتوني.


الأصدقاء القدامى إليزابيث كادي ستانتون وسوزان ب. أنتوني صنعوا التاريخ معًا

"لقد حلمنا قليلاً عندما بدأنا هذه المسابقة ، متفائلين بأمل الشباب وطفوهم ، أنه بعد نصف قرن سنضطر إلى ترك نهاية المعركة لجيل آخر من النساء." - سوزان ب. أنتوني

رسم توضيحي لأندريا هيس

كتبت سوزان ب. أنتوني صديقتها إليزابيث كادي ستانتون في عام 1902: "لقد مرت 51 عامًا منذ أن التقينا لأول مرة ، وقد انشغلنا بكل واحدة منهم ، في إثارة العالم للاعتراف بحقوق المرأة".

تمت طباعة الرسالة ، تكريماً لميلاد ستانتون السابع والثمانين مجلة بيرسون. وتابع: "حلمنا قليلاً عندما بدأنا هذه المسابقة ، متفائلين بالأمل والطفو لدى الشباب ، أنه بعد نصف قرن سنضطر إلى ترك نهاية المعركة لجيل آخر من النساء. لكن قلوبنا مليئة بالفرح لمعرفة أنهم يباشرون هذه المهمة وهم مجهزون بتعليم جامعي ، وخبرة في الأعمال التجارية ، مع الحق الكامل في التحدث علنًا - وكل ذلك تم حرمانه من النساء قبل خمسين عامًا. لديهم عمليا نقطة واحدة يكتسبونها - حق الاقتراع الذي حصلنا عليه جميعًا ".

تكشف تأملات أنتوني عن صداقة كانت عامة وسياسية ولكن أيضًا خاصة وحقيقية. من بداياتهم الناشطة في حركات مكافحة العبودية والاعتدال إلى قيادتهم للجمعية الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة (NAWSA) ، المرأتان - أنتوني كمنظم واستراتيجي على الأرض وستانتون ككاتب ومفكر ومعلق - كانت قوة لا تنفصم.

اجتمعت النساء لأول مرة في عام 1851 عندما سافر أنتوني إلى اجتماع مناهض للعبودية في سينيكا فولز ، نيويورك ، حيث نظمت ستانتون أول اتفاقية وطنية لحقوق المرأة هناك في عام 1848. وتذكر ستانتون اليوم الذي قدمتهن فيهما أميليا بلومر في زاوية شارع. ، "هناك وقفت مع وجهها الطيب والجاد وابتسامتها اللطيفة ، مرتدية اللون الرمادي الداكن ، وقبعة من نفس اللون ، مرتاحة بشرائط زرقاء شاحبة ، وكمال النظافة والرصانة. لقد أحببتها تمامًا ، ولماذا لم أدعها معي إلى المنزل على الفور لتناول العشاء ، لا أعرف ".

كانت المرأتان في الثلاثينيات من العمر: كان أنتوني يعلم ، وستانتون متزوجة من هنري ب. ستانتون. أدت مشاركتهم في حركة مناهضة العبودية إلى تنمية مصلحة مشتركة في قضايا المساواة الأوسع ، وكان كل منهم متحمسًا لحق المرأة في المشاركة في عملية الحكم والتحكم في حياتها الخاصة. استلهم أنتوني من رؤية ستانتون للنهوض بالمرأة ، وسرعان ما أصبحت مهارات أنتوني التنظيمية واضحة لستانتون ، الذي كان لديه أطفال صغار ولا يستطيع السفر بانتظام. أطلقوا معًا حركة وطنية لحق المرأة في التصويت ونشرت الصحيفة الثورة، وألقى المحاضرات والضغط والاحتجاج من أجل المساواة في الحقوق.

متذكرًا نضالاتهم السابقة ، أنهت أنتوني رسالتها: "ونحن ، أيها الصديق القديم العزيز ، سننتقل إلى المجال التالي من الوجود - أعلى وأكبر ، لا يمكننا أن نفشل في تصديقه ، والذي لن يتم فيه وضع النساء في مكانة أدنى ، ولكن سيتم الترحيب به على مستوى المساواة الفكرية والروحية الكاملة ". كانت المشاعر أكثر توقيتًا مما توقعه أي شخص. توفيت ستانتون ، التي كانت لا تزال في المنزل وفي حالة صحية سيئة ولكنها لا تزال تنشر التعليقات ، قبل نشر الرسالة في 26 أكتوبر 1902 ، قبل أسبوعين ونصف من عيد ميلادها.

في رسالتها ، تبدو أنتوني متفائلة ، على الرغم من أسفها لأنهم لن يشعروا بالمساواة إلا بالموت. تبدو واثقة من القادة الجدد لحركة الاقتراع. هناك شعور بأن الأمور لا يمكن أن تتقدم إلا للنساء.

في الواقع ، كانت السنوات الخمس الماضية بمثابة اختبار لإيمان المرأتين بالتقدم. وبينما كانوا يسلمون زمام الأمور لجيل جديد من المدافعين عن حق الاقتراع ، خاضت أمريكا حربًا مع إسبانيا ، وسيطرت على مناطق جزر جديدة ، وأقامت حكومات حدت من حقوق المرأة. في البر الرئيسي ، كانت ردود الفعل العنيفة التي أعقبت إعادة الإعمار ضد الحقوق المدنية للأمريكيين من أصل أفريقي تزداد قوة في الجنوب. بحلول مطلع القرن ، كان أنتوني وستانتون قلقين من أن الكفاح من أجل المساواة يتراجع. بشكل عام ، أصبحت حقوق التصويت لأي شخص بخلاف الرجال البيض أكثر تقييدًا وليس أقل. كما تعرضت مكاسب المرأة في مكان العمل - كمعلمات في المدارس العامة ، على سبيل المثال - لانتقادات شديدة. ولم يكن المدافعون عن حق المرأة في الاقتراع متأكدين من أن زملائهم الشباب فهموا التهديد.

المجلد السادس والأخير من مشروع أوراق إليزابيث كادي ستانتون وسوزان ب. صمت فظيع ، 1895-1906، نظرة عن كثب على كيفية مواجهة ستانتون وأنتوني لهذه القضايا في نهاية حياتهم. من خلال مجموعة مختارة من الرسائل الشخصية والمقالات والأوراق الأخرى ، يوثق الكتاب مشروعهم السياسي الأخير معًا ومخاوفهم بشأن مستقبل حركة الاقتراع. يُظهر الكتاب أيضًا المثابرة التي عمل بها الاثنان حتى وفاتهما وكيف لا يزال كل منهما يعتمد على الآخر لمناقشة الأفكار الجديدة وقيادة العمل. تكشف رسائلهم لبعضهم البعض ما الذي جعل الشراكة تعمل: الاحترام المستمر لبعضهم البعض ، والصدق الشديد عندما يعتقد المرء أن الآخر كان على خطأ ، والالتزام بمواجهة التحديات كفريق واحد.

جاء أحد هذه التحديات في أوائل عام 1896 ، عندما أصدر المندوبون في مؤتمر NAWSA قرارًا للتنديد بعمل ستانتون المكون من مجلدين الكتاب المقدس للمرأة، وهي مجموعة من التعليقات بقلم ستانتون وآخرين حول الدين واستعباد المرأة. في الكتاب الأكثر مبيعًا المثير للجدل ، حلل ستانتون الكتاب المقدس ودحض أولئك الذين استخدموا الكتاب المقدس لتبرير إنكار حقوق المرأة. رفض بعض الأعضاء المحافظين في جمعية حق الاقتراع الكتاب ، واعتقد آخرون أنه ينتقص من هدفهم في الاقتراع.

في ذلك الوقت ، كان أنتوني رئيسًا للجمعية ، بعد أن خلف ستانتون قبل أربع سنوات. لم تكن لديها رغبة في الدفاع عن لقب ستانتون الكتاب المقدس ولم ير أي سبب يدعو الاتفاقية إلى تناول هذه القضية. تقول آن دي جوردون ، محررة مشروع الأوراق وأستاذة أبحاث التاريخ الفخري في جامعة روتجرز: "لم يعجب أنطوني الكتاب ، لكنها بالتأكيد اتفقت مع ستانتون بشأن الدين". عارضت أنتوني الكتاب على أسس استراتيجية - فقد شعرت أنه انحراف مدمر عن عملهم في الاقتراع. لكنها في رسالة إلى ستانتون ، استخفت بأولئك "الذين صوتوا لهذا التدخل في الحقوق الشخصية" لـ "زميلهم في العمل". كتبت: "لا يا عزيزتي ، بدلًا من استقالتي وترك الدجاجات نصف الناضجة بدون أم ، أعتقد أنه من واجبي ومن واجبي على نفسك وعلى كل الليبراليين أن أكون في المؤتمر القادم وأن أحاول عكس هذا البؤس. ، عمل ضيق ".

رد فعل ل الكتاب المقدس للمرأةإلى جانب الحالة الصحية السيئة ، عزلت ستانتون عن حركة الاقتراع قرب نهاية حياتها ، لكن أنتوني بقيت عينيها وأذنيها على الأرض. واصلت ستانتون الكتابة ، وأثارت انتقاداتها المستمرة للدين - والمواضيع الأخرى التي شعر أنطوني أنها كانت عرضية للاقتراع - الخلاف المستمر بينهما. "كم عدد الموضوعات التي يمكنك ربطها بالاقتراع وما زلت تفوز؟ أرادت سوزان ب. أنتوني دائمًا تقريبًا تذكرة نظيفة "، كما يقول جوردون.

خذ رسالة أرسلها أنتوني إلى ستانتون من حملة كاليفورنيا عام 1896 من أجل حق الاقتراع ، والتي لم تنجح في النهاية: "أنت تقول" يجب أن تتحرر النساء من خرافاتهن قبل أن يكون لمنح حق الانتخاب أي فائدة "، وأقول العكس تمامًا ، يجب أن تكون النساء تم تحريرهم قبل أن يتمكنوا من التحرر من خرافاتهم ". تشير الخرافات ، في هذه الحالة ، إلى إيمان المرأة غير العقلاني بالدين القمعي. يعتقد أنتوني أنه عندما تستطيع النساء التصويت والمشاركة في المجتمع المدني ، ستتبعه أنواع أخرى من "التحرر"."لن تكون النساء اليوم أكثر إيمانًا بالخرافات من الرجال ، إذا كن متساوين سياسيًا وتجاريًا للرجال وخرجوا من جدران المنزل الأربعة والأربعة الأخرى للكنيسة إلى العالم العظيم ، وتواصلوا مع الرجال وناقشوا الإجراءات على متن هذا المجال الدنيوي ، بدلاً من العيش في الهواء مع يسوع والملائكة.

عاقدة العزم على الحفاظ على تلك "التذكرة النظيفة" ، رفض أنتوني إدخال أي قضايا أخرى في حملة كاليفورنيا. وقالت إنها نجحت أخيرًا في إقناع اتحاد الاعتدال النسائي للمرأة بالبقاء خارج المنزل. كتبت ستانتون: "الآن ، بحق السماء ، لا تقترح" غزو الكتاب المقدس ". "لن أنشر أدبيات" الكتاب المقدس "الخاصة بك على أنها جزئية أكثر من أدبيات حظر فرانسيس ويلارد."

يقول جوردون: "يرى الناس معركة ويفترضون أنهم لا يتفقون معهم". "لا أعتقد أن هذين الشخصين قد تخليا عن بعضهما البعض." كتب أنتوني في رسالة أخرى من كاليفورنيا ، "يا إلهي كم كنت أتوق إلى أن تضع في جملك التي لا مثيل لها الكلمات التي تنتظر القول - لا توجد أي فتاة جيدة - كاتبة واضحة ونقية. . . . نحن الاثنين معًا فريق لا يقهر - أشعر كل يوم - مثل سامبسون مجروحًا من أقفاله - بدونك ".

اعتمد أنتوني على "جمل لا مثيل لها" لستانتون ، وعرف ستانتون أن أنتوني سيبقي الأمور تتحرك وتركز. أثناء التحضير للذكرى السنوية الخمسين لاتفاقية سينيكا فولز لحقوق المرأة لعام 1848 ، كتب أنتوني ستانتون: "آمل أن تركز كل أفكارك على العناوين التي ترغب في إجرائها لتتحول إلى التاريخ باعتباره أقوالك النهائية والأكثر اكتمالاً حول مسألة تحرير المرأة. أتمنى لو كان من الممكن أن أكون في مكانين وأن أفعل شيئين في وقت واحد. إذا كان الأمر كذلك ، فلا بد أن أكون معك بالتأكيد وأبقيك متحمسًا. "إذا كان ذلك ممكنًا ، يجب أن تتفوق وتتجاوز أي شيء وكل ما كتبته أو تكلمت عنه من قبل. الآن يا عزيزي ، هذه بشكل إيجابي آخر مرة أضعك فيها على الرف وأعذبك لإلقاء الخطاب أو الخطب في حياتك ".

في النهاية ، منعت صحة ستانتون السيئة - بما في ذلك قرب العمى - من حضور احتفال فبراير 1898 في واشنطن العاصمة ، لكنها كتبت خطابًا قرأته زعيمة حق الاقتراع كلارا كولبي. وقرب نهاية الخطاب ، أكد ستانتون: "إن مسألة الاقتراع تم التنازل عنها عمليًا. مع الاقتراع الكامل في أربع ولايات ، والاقتراع البلدي في أخرى ، والاقتراع المدرسي في نصف ولايات الاتحاد. . . المعارضة باحتجاجاتهم الواهية وتفاهاتهم تتجول في الحقول التي كان يتم فيها جمع المحاصيل منذ زمن بعيد ".

لكن في وقت لاحق من ذلك العام ، بدا أن التقاء الأحداث يدعو إلى التشكيك في تأكيد ستانتون. في مؤتمره لعام 1898 ، استمع الاتحاد الأمريكي للعمل - الذي كان تاريخياً مؤيداً لحق المرأة في التصويت - إلى قرار دعا الكونجرس إلى عزل جميع النساء من الوظائف الحكومية ووضع سابقة لإبقاء النساء في المنزل. أسقطه المندوبون ، لكن مجرد تقديمه كان مقلقًا. اعتمدت سكة حديد شيكاغو ونورثويسترن سياسة جديدة تتمثل في "الترويج من الداخل" ، ولتجنب وجود نساء في الإدارة ، فصلت العديد من الموظفات. زعمت لجنة برئاسة ويليام ريني هاربر ، رئيس جامعة شيكاغو لدراسة المدارس العامة في شيكاغو ، أن الزيادات في الأجور التي فاز بها اتحاد المعلمين لغالبية القوى العاملة النسائية لم تكن مكتسبة. قال هاربر إنه يجب أن يحصل الرجال على أجر أعلى لأنهم أظهروا "قدرة بدنية فائقة على التحمل" ، ودعا إلى ترقية الرجال إلى مناصب ذات أجر أفضل على النساء.

كل هذا تبع الحرب الإسبانية الأمريكية القصيرة ، التي أدت إلى سيطرة الولايات المتحدة على جزر في منطقة البحر الكاريبي والمحيط الهادئ. في الوقت نفسه ، ضمت الولايات المتحدة جزر هاواي الغنية بالسكر بعد أن ساعدت في إسقاط النظام الملكي. كان الكونجرس يقرر نوع الحكم الذي يجب فرضه على المناطق. في البر الرئيسي ، كان تشريع جيم كرو على قدم وساق في الجنوب. في هذا العقد نفسه ، أكدت المحكمة العليا "منفصلة ولكن متساوية" في بليسي ضد فيرجسون، وبدأت الولايات الجنوبية في إصدار قوانين تحد من حق الاقتراع للرجال السود. كتب جوردون أن اللغة السياسية للبلاد كانت مليئة بالإشارات إلى العرق والجنس. "الحرب والإمبراطورية عقدا فهم الأمة بأسرها لما يعنيه الحديث عن موافقة المحكومين."

بالنسبة إلى ستانتون وأنتوني ، كان هناك شيء واحد واضح: كانت البلاد في خطر التراجع. بينما كانت النساء في بعض الولايات تفوز في انتخابات المناصب البلدية ، كان الدستور المقترح لهاواي أكثر تمييزًا من أي دولة أخرى. لم تُحرم النساء من حق التصويت فحسب ، بل مُنعن من تولي المناصب العامة. اعتقد ستانتون وأنتوني أن هذا يشكل سابقة خطيرة للاقتراع. يقول جوردون: "إنهم ينظرون إلى هذا [ويفكرون] ،" وكأن حياتي البالغة قد محيت ".

يبدو أن المناصرين الأصغر سنًا لحق المرأة في التصويت لم يفهموا ذلك. شعرت أنتوني بالفزع لأن خلفائها المحتملين ليس لديهم ما يقولونه. "أعتقد حقًا أنني سأنفجر إذا لم تستيقظ بعض الشابات. . . . كتبت أحد الناشطين: "تعال إلى الحاضر الحي واعمل على إنقاذنا من أي حكومات ذكور بربرية". كتبت إلى شخص آخر "يجب أن تكون أرواحنا مشتعلة - ومع ذلك لا يبدو أن أحدًا مستيقظًا لعلامات التهديد في ذلك الوقت".

بالطبع ، يمكنها الاعتماد على ستانتون لتكون مشتعلة. كتبت أنتوني صديقتها: "لا بد أن العبد العجوز أوكراتس يطرد كل رجل وامرأة ملونين من التمتع بالحقوق المدنية". كل يوم شاهدت حالة أخرى من "رهاب الألوان والجنس" التي اعتقدت أن ستانتون يجب أن يكتب عنها. ومع ذلك ، فقد شككت في إصرار ستانتون على أن الدين هو أصل التمييز: "من كل ناحية ، تضع الحضارة الأمريكية - التي نقدمها إلى جزر المحيط الأطلسي والمحيط الهادئ - كعبها على رأس العرق الزنجي - والآن هذه الهمجية لا تنمو من الأناجيل اليهودية القديمة - ولكن من منطلقنا الدنيء !! وما من أمثالك يجب أن يتوقف عن ضرب القديس بولس العجوز المسكين. . . لا أحد يفعل الصواب أو الخطأ لأن القديس بولس [يخبرهم] - ولكن بسبب "الجوهر الحقيقي" الأسود - المشكلة في أنفسنا اليوم - وليس في الرجال أو الكتب منذ آلاف السنين. " ووبخت ستانتون قائلة: "أتمنى أن تتمكن من تركيز عقلك الكبير على الجرائم التي نتحمل المسؤولية عنها نحن أنفسنا كشعب - لتوجيه جرائمنا إلى كتب كاذبة أو تفسيرات خاطئة - ما هي إلا وسيلة للبحث عن" ملجأ من الأكاذيب ". وقع أنتوني على "بحبك".

على الرغم من كل نقاشهما ، اتفقت المرأتان دائمًا على الأساسيات. لذلك تعاونوا من أجل مشروع سياسي أخير مع دستور هاواي المقترح في مرمى النيران. في رسالتهم المفتوحة عام 1899 إلى رئيس مجلس النواب توماس ب. ريد ، الذي كان في السابق مؤيدًا لحق المرأة في التصويت ، كتبوا: "يجب أن تُمنح نساء هاواي أعلى منصب تشغله أي امرأة في الولايات المتحدة. . . . من خلال قصر جميع المناصب الرسمية على المواطنين "الذكور" ، هناك عمق جديد لانحطاط المرأة لم نشهده نحن في الولايات بعد ".

اليوم ، يعتقد العديد من المؤرخين أن دعوة ستانتون وأنتوني ترقى إلى مستوى التعاون مع المشروع الإمبراطوري ، كما كتبت جوردون ، لكن المرأتين اعتبرته استراتيجية سياسية جيدة ، كما تقول. لقد عملوا بناء على قناعة مفادها أن "الكونغرس لا ينبغي أن يعامل النساء بهذه الطريقة". ورد في "عريضةهم من أجل نساء هاواي" ، التي نُشرت في The Sun in New York ومنشورات وطنية أخرى ، ما يلي: "كما هو الحال في أربع ولايات من الاتحاد ، تتمتع النساء الآن بالمساواة المدنية والسياسية ، لإنشاء حكم الأقلية الذكورية ، من خلال تقييد الحق في التصويت وشغل مناصب للرجال ، هو تجاهل كل خطوات التقدم التي تم إحرازها خلال الخمسين عامًا الماضية وإعادة تأسيس حكومة قائمة على التفرقة البغيضة بين الجنسين في فجر القرن الجديد ، والتي أعاقت الطريق على الإطلاق. لحضارة أعلى ".

وشجعوا النساء على التوقيع على العريضة وإرسالها إلى الكونغرس ، مشيرين إلى أنه "عندما كان تحرير الرجال السود قيد المناقشة ، أرسلت رابطة الولاء النسائية 400000 التماس إلى الكونغرس لصالح هذا الإجراء. هل سنعمل أقل من أجل الحرية السياسية لنساء هاواي؟ "

في النهاية ، تم تشكيل حكومة هاواي الجديدة كما هو مكتوب. لكن ستانتون وأنتوني قد تجاوزا العديد من الهزائم معًا - بالنسبة لهما ، كان كل ذلك جزءًا من ثورة طويلة. في العام التالي ، في عام 1900 ، تقاعدت أنتوني كرئيسة لوكالة ناوسا ، على الرغم من أنها استمرت في اجتياز البلاد ، مضطربة. بمناسبة عيد ميلادها الثمانين في ذلك العام ، كتبت لها ستانتون قصيدة نُشرت في الصحف الوطنية. تذكرت اجتماعهما الأول وعدم انفصالهما الفوري: "لقد سافرنا إلى الغرب ، سنوات معًا ، ليلا ونهارا ، في طقس عاصف." تذكر ستانتون "الزلاجات وعربات الثيران والمدربين ، محاصرون بالبق والصراصير." أغلقت القصيدة متطلعة إلى الأمام:

المتحدة أسفل تل الحياة سننزلق ،

ما هي السنوات المقبلة -

افترقنا فقط عندما أول مرة

أفراح أبدية لك أو لي.


محتويات

تم تحفيز تشكيل قائمة SBA في مارس 1992 عندما شاهدت راشيل ماكنير ، رئيسة منظمة النسويات من أجل الحياة 60 دقيقة فيلم وثائقي تلفزيوني يوضح ملامح وريثة شركة آي بي إم إيلين مالكولم وأنشطة تمويل الحملات الناجحة لمجموعتها الديمقراطية لحقوق الإجهاض "قائمة إميلي". [9] [10] ماكنير ، ناشطة سلام ومناهضة الإجهاض ، كويكر ، كانت متحمسة لتنظيم قائمة سوزان ب. أنتوني لغرض مواجهة قائمة إميلي من خلال توفير أموال الحملة المبكرة للمرشحات المناهضين للإجهاض. [1] [9] بقيادة FFL و MacNair ، شكلت 15 مجموعة مناهضة للإجهاض منظمة شاملة ، التحالف النسائي الوطني من أجل الحياة (NWCL) ، والذي تبنى بيانًا مشتركًا مناهضًا للإجهاض في 3 أبريل 1992. [11]

مستوحاة أيضًا من قائمة إميلي ، في عام 1992 ، تم تشكيل قائمة WISH لتعزيز المرشحين الجمهوريين الذين يفضلون حقوق الإجهاض. [12] في نوفمبر 1992 ، بعد أن فاز العديد من المرشحين الذين فضلوا حقوق الإجهاض في سباقاتهم لإنشاء ما أطلق عليه "عام المرأة" ، أعلنت ماكنير عن تشكيل قائمة SBA ، واصفة الغرض منها بتأييد ودعم النساء اللواتي لديهم معتقدات مناهضة للإجهاض بغض النظر عن الانتماء الحزبي. [13] صممت ماكنير على تحدي قائمة إميلي وفكرة قائمة الرغبات بأن السياسيات البارزات يدعمن بشكل أساسي حقوق الإجهاض. [14] [15] قالت إن قائمة SBA لن تدعم المرشحين السياسيين اليمينيين. "نريد سجلات جيدة بشأن حقوق المرأة - ربما ليس فيليس شلافلي". [13] رعت NWCL قائمة SBA بمبلغ 2،485 دولارًا لإنشاءها كلجنة عمل سياسي (PAC) [16] [17] [18] في 4 فبراير 1993 ، وأدرجت MacNair كسكرتير أول تعمل المجموعة خارج مكتب MacNair داخل مركز أزمات الحمل في شارع East 47th في مدينة كانساس سيتي بولاية ميسوري. [18] [19] [20] أقيم أول حدث عام لقائمة SBA في نفس الشهر في واشنطن العاصمة ، مقر حزب المرأة الوطني. [21] تم تنظيم حدث "البداية" الذي نظمه عضو مجلس الإدارة المؤسس سوزان جيبس ​​"أكثر من 9000 دولار". [22]

سوزان ب. أنتوني والارتباط النسوي المبكر تحرير

أطلق MacNair على قائمة SBA على اسم المناصرة الشهيرة لحقوق المرأة ، سوزان ب. أنتوني. [23] يقول قادة قائمة SBA أن أنتوني كان "مؤيدًا للحياة بشغف". [24] [25] ووفقًا لمارجوري دانينفيلسر ، رئيسة قائمة SBA ، فإن أنتوني "أشار إلى الإجهاض على أنه" جريمة مروعة لقتل الأطفال ". [26] [27]

كان تصوير سوزان ب. أنطوني كمعارض متحمس للإجهاض موضع نزاع في العصر الحديث. قال متحف ومنزل سوزان ب. أنطوني الوطني ، "تأكيدات القائمة حول موقف سوزان ب. أنطوني من الإجهاض غير دقيقة تاريخياً". [28] قال الباحث في جامعة أنتوني آن دي جوردون وكاتب سيرة أنتوني لين شير إن "أنتوني لم يقضِ وقتًا في سياسة الإجهاض. لم يكن ذلك موضع اهتمام بالنسبة لها." [8] قالوا إن اقتباس "قتل الأطفال" المنسوب إلى أنتوني ظهر في الواقع في مقال كتبه شخص آخر مجهول الهوية وأن الاقتباسات الأخرى المنسوبة إلى أنتوني قد نُسبت بشكل خاطئ أو تم إخراجها من سياقها. [29] قال جوردون إن أنتوني "لم تعبر أبدًا عن رأي حول قدسية حياة الجنين. ولم تعبر أبدًا عن رأي حول استخدام سلطة الدولة للمطالبة بإنهاء حالات الحمل". [29] قدم متحف ومنزل أنتوني دليلاً على فكرة أن كاتب مقال "قتل الأطفال" كان رجلاً. [30]

الأنشطة المبكرة وإعادة التنظيم تحرير

قالت عضو مجلس الإدارة المؤسس سوزان جيبس ​​، التي أصبحت فيما بعد مديرة الاتصالات لأبرشية الروم الكاثوليك في واشنطن ، عن السنوات الأولى لقائمة SBA ، "لم يكن لدى أي منا خبرة سياسية. لم يكن لدى أي منا خبرة PAC. كان لدينا فقط شغفًا بـ أن تكون مؤيدًا للحياة ". [21] بعد فترة وجيزة من تأسيسها ، تم إحضار الناشطين السياسيين ذوي الخبرة مارجوري دانينفيلسر ثم جين أبراهام إلى مجلس الإدارة - عملت دانينفيلسر كمديرة تنفيذية ، وقادت المنظمة من منزلها في أرلينغتون ، فيرجينيا. [31] في عام 1994 ، نجحت قائمة SBA في مساعدة 8 من 15 مرشحًا تم اختيارهم في الحصول على مناصب. [21] في عام 1996 ، تم انتخاب اثنين فقط من المتنافسين المدعومين مالياً ، بينما احتفظ خمسة شاغلين مدعومين من قبل SBA بمناصبهم ، وهي انتخابات مخيبة للآمال للمجموعة. [9] [21]

في عام 1997 ، أعاد Dannenfelser و Abraham تنظيم قائمة SBA في شكلها الحالي كمنظمة غير ربحية 501 (c) (4) مع PAC متصل ، وهو صندوق مرشح قائمة SBA. [6] أصبح أبراهام رئيسًا وشغل دانينفيلسر منصب رئيس مجلس الإدارة. [32] تم تشديد قواعد المصادقة على المرشحين ودعمهم مالياً: بالإضافة إلى أن السياسي يجب أن يكون أنثى ، يجب أن تكون قد أظهرت سجلاً مناهضًا للإجهاض (لم يكن التصريح البسيط كافيًا) ، ويجب أن يُنظر إليها على أنها من المحتمل أن تفوز بسباقها. [9] في عام 1998 ، بدأت قائمة SBA في دعم المرشحين الذكور المناهضين للإجهاض أيضًا ، حيث دعمت ثلاثة رجال في برنامج تجريبي. [21] فاز أحد الثلاثة في الانتخابات: الجمهوري بيتر فيتزجيرالد الذي تلقى 2910 دولارات من قائمة SBA لمساعدته في فوزه البالغ 12.3 مليون دولار على الديموقراطية كارول موسلي براون في معركة على مقعد مجلس الشيوخ الأمريكي في إلينوي. [33] [34] [29] شغل أبراهام منصب الرئيس من عام 1997 حتى عام 2006 عندما أصبح دانينفيلسر رئيسًا.

في عام 2000 ، ساهمت قائمة SBA بمبلغ 25995 دولارًا أمريكيًا لمرشحيها المفضلين ، على عكس قائمة WISH List و EMILY's List ، التي ساهمت بمبلغ 608273 دولارًا و 20 مليون دولار على التوالي لمرشحيها المفضلين. [35] [36]

تعديل التاريخ الحديث

زادت مساهمات المؤيدين بنسبة 50٪ من 2007 إلى 2009. [37] اعتبارًا من ديسمبر 2009 ، تفوقت قائمة SBA على المنظمة الوطنية للمرأة في كل دورة انتخابية منذ عام 1996. [38]

انضمت عضوة الكونغرس السابقة مارلين موسغريف إلى قائمة SBA في مارس 2009 وتعمل كمديرة للمشروع ومتحدث رسمي. [39] حاولت المنظمة إبقاء تغطية الإجهاض خارج أي تشريع لإصلاح الرعاية الصحية في عامي 2009 و 2010. [40] وقد استهدفت السناتور بوب كيسي لضمان عدم تغطية الإجهاض في قانون حماية المريض والرعاية الميسرة (PPACA) ، [40] 41] [42] وضغطت من أجل تعديل ستوباك بيتس على HR 3962 [43] انتقدت المجموعة السناتور بن نيلسون لما وصفته بـ "تسوية وهمية" بشأن الإجهاض في قانون مكافحة الفساد [44] وأدانت مرور عشية عيد الميلاد من قانون حماية الطفل. مشروع قانون مجلس الشيوخ. [45]

كانت المجموعة تخطط لتكريم النائب بارت ستوباك (ديموقراطي عن ولاية ميشيغان) في حفل مارس ، ولكن بعد صفقة ستوباك مع الرئيس أوباما ، والتي سيصدر فيها أوباما أمرًا تنفيذيًا يحظر التمويل الفيدرالي للإجهاض بموجب مشروع القانون ، [46] كان ستوباك جرده من "جائزة المدافع عن الحياة" قبل الاحتفال بثلاثة أيام بسبب شكوك قائمة SBA ، التي تشاركها أبرز المجموعات المناهضة للإجهاض ، حول فعالية الأمر التنفيذي. [47] [48] قال ستوباك لدانينفيلسر ، "إنهم [القيادة الديمقراطية] يعرفون أنني لن أتراجع. لا توجد طريقة." [49] في يوم التصويت ، قالت Dannenfelser إنها وعدت Stupak بأن قائمة SBA "ستشارك في هزيمتك". [49] في بيان ، قال دانينفيلسر ، "كنا نخطط لتكريم عضو الكونجرس ستوباك لجهوده لإبقاء تمويل الإجهاض بعيدًا عن إصلاح الرعاية الصحية. لن نفعل ذلك بعد الآن. دعني أوضح: أي ممثل ، بما في ذلك النائب لم يعد بإمكان ستوباك ، الذي يصوت لصالح مشروع قانون الرعاية الصحية هذا ، أن يطلق على نفسه لقب "مؤيد للحياة". " [50] أسقطت المجموعة خططها لمساعدة ستوباك في مواجهة التحدي الأساسي [50] من كوني سالتونستول ، الذي قرر تحدي ستوباك على أساس آرائه المناهضة للإجهاض. [51] انسحب ستوباك لاحقًا من السباق ، وأعلن تقاعده من الكونجرس. [52]

في عام 2010 ، استضافت قائمة SBA أحداثًا تضم ​​شخصيات سياسية بارزة مناهضة للإجهاض كمتحدثين ، بما في ذلك سارة بالين ، حاكم مينيسوتا تيم باولنتي والنائبة ميشيل باخمان. [53] [54]

في آب / أغسطس 2010 ، للاحتفال بالذكرى السنوية التسعين للتصديق على التعديل التاسع عشر ، الذي منح المرأة حق التصويت ، عقدت قائمة SBA ندوة مع خمسة باحثين في نادي ييل في مدينة نيويورك ، وصفت بأنها "محادثة حول المحترفين - النسوية الحياتية ". [55] [56]

ترأس مشروع قائمة SBA ، "الأصوات لها عواقب" ، عضوة الكونغرس السابقة مارلين موسغريف وكان يهدف إلى هزيمة المرشحين الضعفاء في عام 2010 الذين اعتبروهم مناهضين للإجهاض بشكل غير كاف ، على سبيل المثال أولئك الذين دعموا إصلاح الرعاية الصحية. [57] في إطار هذا المشروع ، أيدت المجموعة دان كوتس من إنديانا في مجلس الشيوخ ضد النائب براد إلسورث ، الذي صوت لصالح قانون حماية المريض والرعاية الميسرة. [58] في يناير 2011 ، جنبا إلى جنب مع الأمريكيين للإصلاح الضريبي و المتصل اليوميرعت المنظمة مناظرة بين المرشحين لرئاسة اللجنة الوطنية للحزب الجمهوري. [59]

بيتر روف يكتب ل أخبار الولايات المتحدة والتقرير العالمي الفضل في قائمة SBA لتمرير تعديل في مجلس النواب لإلغاء تمويل الأبوة المخططة للدولار الفيدرالي للسنة المالية 2011. [60] الكتابة لـ في هذه الأوقاتكتبت الناشطة على وسائل التواصل الاجتماعي سادي دويل أنه في الكفاح ضد تنظيم الأسرة ، سجلت قائمة SBA أولويتها على أنها إنهاء الإجهاض بدلاً من مساعدة النساء على منع الحمل غير المرغوب فيه. [61]

في مارس 2011 ، تعاونت قائمة SBA مع Live Action للقيام بجولة بالحافلة عبر 13 منطقة في الكونغرس إما لشكر أو إدانة ممثليهم لتصويتهم لإلغاء تمويل الأبوة المخططة من دولارات الضرائب في تعديل بنس.رداً على ذلك ، أطلقت منظمة تنظيم الأسرة جولتها الخاصة لمتابعة حافلة قائمة SBA. [62] اشترت قائمة SBA أيضًا 200000 دولار من الإعلانات الإذاعية والتلفزيونية التي تدعم ستة جمهوريين الذين صوتوا لإلغاء تمويل تنظيم الأبوة ردًا على شراء إعلان بقيمة 200000 دولار من قبل منظمة الأبوة المخططة ضد تعديل بنس. [63]

في يوليو 2011 ، عقدت قائمة SBA مسيرة في نيو هامبشاير لدعم قرار المجلس التنفيذي لنيو هامبشاير بقطع تمويل الولاية عن تنظيم الأسرة. [64] قامت قائمة SBA بالضغط من أجل تمرير قانون Pain Capable Unborn حماية الطفل ، وهو مشروع قانون فيدرالي يحظر عمليات الإجهاض بعد 20 أسبوعًا. [٦٥] أيضًا في عام 2011 ، أسست قائمة SBA معهد شارلوت لوزير. سمي المعهد على اسم شارلوت دينمان لوزير ، وقد عمل منذ ذلك الحين كمعهد للبحث والتعليم في قائمة SBA. [66]

في مايو 2018 ، ألقى الرئيس دونالد ترامب كلمة أمام الحملة السنوية الحادية عشر لقائمة SBA من أجل Life Gala ، ليصبح أول رئيس جالس يخاطب المجموعة. [67] [68] [69] في خطابه ، طلب ترامب من المستمعين "التصويت مدى الحياة". [70]

تستخدم قائمة SBA العديد من الاستراتيجيات من أجل جذب الجمهور إلى مهمتها. توضح المحامية والباحثة تالي لينواند أن قائمة SBA تشجع الجمهوريين على عدم تأييد تعديلات الشخصية ، وتحاول ربط الحركة المناهضة للإجهاض بأسباب أقل إثارة للجدل مثل معارضة قانون الرعاية بأسعار معقولة. [71] هذه الاستراتيجيات ، كما يقول لينواند ، تحاول إزالة وصمة العار عن الحركة المناهضة للإجهاض. [71]

انتخابات 2006 تحرير

كانت انتخابات التجديد النصفي لعام 2006 ناجحة للغاية بالنسبة لقائمة SBA. لقد ربحوا 21 من 38 مسابقة وافقوا عليها. [72]

انتخابات 2008 الرئاسية تحرير

اكتسبت قائمة SBA اهتمامًا متجددًا خلال الانتخابات الرئاسية لعام 2008 بعد ترشيح سارة بالين لمنصب نائب الرئيس. لقد أيدوا ترشحها لعام 2006 لمنصب حاكم ألاسكا. [73] في عام 2008 ، بدأت قائمة SBA أيضًا خدمة شبكات اجتماعية ومدونة تسمى "Team Sarah" ، وهي "مكرسة للنهوض بالقيم التي تمثلها سارة بالين في العملية السياسية". [74]

تصدرت بالين حفل جمع التبرعات على الإفطار الذي نظمته المنظمة في عام 2010 بعنوان "الاحتفال بالحياة" ، وهو حدث حظي بتغطية إعلامية واسعة النطاق وصاغت فيه مصطلح "ماما أشيب". [75] [76] [77] [78]

وفق بوليتيكو، معايير بالين لتأييد المرشحين هي ما إذا كان لديهم دعم من حركة حزب الشاي وما إذا كان لديهم دعم من قائمة SBA. [79]

انتخابات 2009 تحرير

في الانتخابات الخاصة لعام 2009 لملء المقعد الشاغر في مجلس النواب لمنطقة الكونغرس الثالثة والعشرين في نيويورك في شمال ولاية نيويورك ، أيدت المجموعة دوج هوفمان ، مرشح حزب المحافظين في نيويورك ، على المرشح الجمهوري ، ديدي سكوزافافا ، الذي يفضل الإجهاض حقوق. [80] [81] أنفقت قائمة SBA أكثر من 100000 دولار نيابة عن هوفمان ، [82] للانضمام إلى المنظمة الوطنية للزواج وغيرها من الجماعات المحافظة اجتماعيًا في دعم حملة هوفمان. [83]

انتخابات 2010 تحرير

بالنسبة لانتخابات عام 2010 ، خططت قائمة SBA لإنفاق 6 ملايين دولار [84] (بما في ذلك 3 ملايين دولار فقط على سباقات مجلس الشيوخ الأمريكي [85]) وأيدت عدة عشرات من المرشحين. [86] أنفقت قائمة SBA ما يقرب من 1.7 مليون دولار على حملات الإنفاق المستقلة لصالح أو ضد 50 مرشحًا. [87]

قامت قائمة SBA بجولة حافلة في 23 مدينة إلى مناطق الكونجرس للديمقراطيين "المؤيدين للحياة" في أوهايو وإنديانا وبنسلفانيا الذين صوتوا لصالح مشروع قانون إصلاح الرعاية الصحية وحشد المؤيدين للتصويت لصالحهم. [88] [89] [90] جذبت جولة الحافلة احتجاجات مضادة في بعض المحطات ، مثل واحدة في ولاية بنسلفانيا حيث اتهمت مجموعة تسمى كاثوليك يونايتد قائمة SBA بالكذب بشأن إصلاح الرعاية الصحية. [91]

وأطلقت المنظمة عريضة "Life Speaking Out" لحث الحزب الجمهوري على إدراج معارضة الإجهاض في تعهده لأمريكا. [92] تم إرسال العريضة مع أكثر من 20000 توقيع عليها. [93] [94]

في سباق مجلس الشيوخ بكاليفورنيا ، أيدت المجموعة كارلي فيورينا ضد السناتور الحالي باربرا بوكسر ، [95] وأنفقت أقل بقليل من 235 ألف دولار في النفقات المستقلة لدعم فيورينا. [96] اشتركت قائمة SBA مع المنظمة الوطنية للزواج لبث إعلانات تلفزيونية باللغة الإسبانية تهاجم مواقف بوكسر بشأن الإجهاض وزواج المثليين. [97] [98] ومع ذلك ، انتصر بوكسر على فيورينا في انتخابات نوفمبر 2010. [99]

تضمنت التأييدات البارزة الأخرى Sharron Angle ، الذي تحدى دون جدوى [100] زعيم الأغلبية في مجلس الشيوخ الحالي هاري ريد في نيفادا ، أيدت قائمة SBA Angle على الرغم من أنها أيدت سابقًا خصم Angle الأساسي ، سو لودين. [101] [102] في سبتمبر 2010 ، أطلقت قائمة SBA حملة بقيمة 150.000 دولار نيابة عن مرشح مجلس الشيوخ عن نيو هامبشاير كيلي أيوت للانتخابات التمهيدية للجمهوريين. [103] فازت أيوت في الانتخابات التمهيدية لتصبح المرشح ، [104] وفازت لاحقًا في الانتخابات العامة. [105] في أكتوبر 2010 ، أيدت قائمة SBA جو ميلر ، المرشح الجمهوري لمجلس الشيوخ الأمريكي في ألاسكا. [106] أيدت قائمة SBA ميلر بعد أن قررت السناتور ليزا موركوفسكي تنظيم حملة كتابة بعد خسارته الانتخابات التمهيدية للجمهوريين لصالح ميلر ، وأطلقوا حملة إذاعية بقيمة 10000 دولار أمريكي لمهاجمة موركوفسكي بسبب تحويله "أذنًا صماء" إلى إرادة الناخبين الذين صوتوا لها في الانتخابات التمهيدية. [107] هزم موركوفسكي ميلر ، الذي تنازل بعد شهرين من المعارك القضائية على أوراق الاقتراع المتنازع عليها. [108]

تعديل التقاضي السياسي لدريهاوس

في حملة عام 2010 ، اشترت المنظمة إعلانات لوحات إعلانية في مقاطعة النائب ستيف دريهاوس من ولاية أوهايو والتي أظهرت صورة لدريهاوس وترنمت ، "عار على ستيف دريهاوس! صوت دريهاوس لصالح الإجهاض الممول من دافعي الضرائب" [109] أشار الإعلان إلى تصويت دريهاوس لصالح مشروع قانون إصلاح الرعاية الصحية. [110] [111] اتخذت قائمة SBA موقفًا مفاده أن التشريع المعني يسمح بالإجهاض الممول من دافعي الضرائب ، وهو ادعاء حكمه القاضي بأنه غير صحيح من الناحية الواقعية. [112]

رداً على ذلك ، قدم دريهاوس ، الذي يمثل مناهضة الإجهاض بشدة في ولاية أوهايو [109] الدائرة الأولى للكونغرس ، شكوى إلى لجنة انتخابات أوهايو (OEC) ، قائلاً إن الإعلانات كانت خاطئة وتنتهك قانون انتخابات أوهايو. [113] حكمت OEC لصالح Driehaus في جلسة استماع للسبب المحتمل في 14 أكتوبر 2010. [114] ردًا على ذلك ، طلبت قائمة SBA من قاضٍ فيدرالي إصدار أمر قضائي ضد OEC على أساس أن القانون المعني يخنق حرية التعبير [113] [115] وأن إعلاناتها استندت إلى تفسير الجماعة للقانون. [112] قدم اتحاد الحريات المدنية في ولاية أوهايو موجزًا ​​من 18 صفحة نيابة عن قائمة SBA ، بحجة أن قانون أوهايو المعني "غامض بشكل غير دستوري" وله تأثير "مخيف" على حق قائمة SBA في حرية التعبير. [116] [117] رفض قاض فيدرالي الدعوى الفيدرالية المرفوعة على قائمة SBA على أساس الامتناع عن التصويت وسمح لشكوى Driehaus من منظمة التعاون الاقتصادي بالمضي قدمًا. [110] [118]

بعد تقديم شكوى منظمة التعاون الاقتصادي (OEC) ، بدأت قائمة SBA في بث إعلان إذاعي في منطقة Driehaus حيث صرح Dannenfelser أن المجموعة "[لن] يتم إسكاتها أو تخويفها" من خلال الإجراء القانوني لدريهاوس. [119] أقنع دريهاوس شركة اللوحات الإعلانية بسحب إعلان قائمة SBA ، والذي لم يتم نصبه مطلقًا. [111] خسر دريهاوس المقعد أمام ستيف شابوت ، الرئيس الحالي الذي هزمه دريهاوس قبل ذلك بعامين ، في الانتخابات العامة في نوفمبر. رفع دريهاوس دعوى قضائية ضد قائمة SBA في قضية ثانية في 3 ديسمبر 2010 ، متهمًا المنظمة بالتشهير الذي تسبب في "فقدان مصدر رزقه" ، [120] بحجة أن "التعديل الأول لم يكن ولم يكن أبدًا دعوة لتلفيق الأكاذيب الهادفة في حرمان شخص من رزقه ". [111] ردت قائمة SBA بالقول إن المنظمة "ستستمر في الدفاع عن الحقيقة والحق في انتقاد المسؤولين المنتخبين لدينا". [111]

واصلت القائمة سعيها إلى إلغاء القانون المعني اتحاد الحريات المدنية وانضمامه إلى حرب المنظمة ضد القانون. [121] في 1 أغسطس 2011 ، رفض القاضي تيموثي بلاك الطعن المقدم من قائمة SBA لقانون أوهايو ، معتبراً أن المحكمة الفيدرالية تفتقر إلى الولاية القضائية لأن اللوحات الإعلانية لم تُنصب مطلقًا وأن منظمة التعاون الاقتصادي لم تصدر حكمًا نهائيًا [122] ورفضت الطلب. للحصول على حكم موجز من قبل القائمة في قضية التشهير ، مما يسمح لمطالبات Driehaus بالتشهير فيما يتعلق ببيانات قائمة SBA الأخرى بالمضي قدمًا. [123] وجهت بلاك أيضًا قائمة SBA بالكف عن الادعاء على موقعها الإلكتروني بأن قانون حماية المريض والرعاية الميسرة (PPACA) يدعم الإجهاض لأن القانون لا يذكر الإجهاض بشكل مباشر. [124] جادلت قائمة SBA بأن تصريحاتها كانت آراء وبالتالي كانت محمية ، لكن المحكمة رفضت هذه الحجة نظرًا لأن قائمة SBA نفسها ادعت أن هذه كانت "حقيقة". [125] [126]

في 19 أغسطس 2011 ، استأنفت قائمة SBA القرار بشأن قانون أوهايو أمام محكمة الاستئناف في الدائرة السادسة. [127] في مايو 2013 ، قضت محكمة الاستئناف بالدائرة السادسة بأن قائمة SBA لا يمكنها الطعن في القانون بموجب التعديل الأول. [128] في 9 أغسطس / آب 2013 ، قدمت قائمة SBA التماسًا إلى المحكمة العليا للولايات المتحدة لمراجعة القانون. [129] [130] في 10 يناير 2014 قبلت المحكمة العليا القضية. استمعت المحكمة إلى القضية في 22 أبريل / نيسان 2014. [131]

في 16 يونيو 2014 ، حكمت المحكمة العليا للولايات المتحدة 9-0 لصالح قائمة SBA ، مما سمح لهم بالمضي قدمًا في الطعن في دستورية القانون. [132]

في 11 سبتمبر 2014 ، ألغى القاضي تيموثي بلاك من المحكمة الجزئية الأمريكية للمنطقة الجنوبية من ولاية أوهايو القانون باعتباره غير دستوري. [133] قال بلاك في حكمه ، "لا نريد أن تقرر الحكومة (أي لجنة انتخابات أوهايو) ما هي الحقيقة السياسية - خوفًا من أن تضطهد الحكومة أولئك الذين ينتقدونها. بدلاً من ذلك ، في الديمقراطية ، فإن الناخبين يجب أن تقرر ". [134]

انتخابات 2011 تحرير

في أكتوبر 2011 ، أعلنت قائمة SBA أنها ستدخل نفسها في انتخابات مجلس الشيوخ بولاية فرجينيا لعام 2011 ، وتؤيد المتنافسين برايس ريفز ضد إيد هوك ، وكارين ميريك ضد باربرا فافولا للحصول على مقعد مفتوح ، وباتريشيا فيليبس ضد مارك هيرينج ، والسناتور الحالي جيل فوغل في محاولة لقلب السيطرة على مجلس شيوخ الولاية ، الذي وصفته المجموعة بأنه "مقبرة للتشريعات المؤيدة للحياة". [135] كما أعلنت أنها تنفق 25000 دولار ضد السناتور إيد هوك لفضح "سجله المتطرف في الإجهاض". [136] خسر ميريك وفيليبس ، لكن فوغل فاز بإعادة انتخابه وهزم ريفز هوك بفارق 222 صوتًا فقط. [137]

انتخابات 2012 الرئاسية تحرير

في عام 2011 ، بدأت قائمة SBA في مطالبة المرشحين الرئاسيين الجمهوريين لعام 2012 بالتوقيع على تعهد بتعيين المرشحين القضائيين وأعضاء مجلس الوزراء فقط لمكافحة الإجهاض ، ومنع تمويل دافعي الضرائب للإجهاض ، ودعم التشريعات التي تحظر الإجهاض بعد 20 أسبوعًا من الحمل على أساس الجنين. مفهوم الألم. [138] وقع على التعهد المرشحون ريك بيري ، وتيم باولنتي ، وميشيل باخمان ، ونيوت جينجريتش ، وريك سانتوروم ، وثاديوس ماكوتر ، وهيرمان كاين ، ورون بول ، لكن ميت رومني ، وجون هانتسمان جونيور ، وغاري جونسون رفضوا ذلك. أثار رفض رومني (قال إن التعهد قد يكون له "عواقب غير مقصودة") انتقادات حادة من قائمة SBA ، وبعض المرشحين الآخرين ، والمراقبين السياسيين بالنظر إلى دعم رومني السابق للإجهاض القانوني. [138] [139] [140] قال هانتسمان إنه لن يوقع أي تعهدات من الجماعات السياسية خلال الحملة [141] وتعرض لانتقادات من قائمة SBA أيضًا. [141] قال قايين في البداية إنه وافق على الأجزاء الثلاثة الأولى ، لكنه اعترض على الصياغة الواردة في التعهد والتي قالت إنه سيتعين عليه "تقديم" مشروع قانون آلام الجنين الذي قال إنه سيوقعه ولكن على الكونجرس تقديمه. [142] وقع قايين على التعهد لاحقًا في نوفمبر 2011. [143] جونسون ، الذي يدعم حقوق الإجهاض ، رفض.

في أغسطس 2011 ، أجرت قائمة SBA ، جنبًا إلى جنب مع مجلس أبحاث الأسرة والمنظمة الوطنية للزواج ، "جولة حافلة القيم" في ولاية أيوا قبل استطلاع آيوا سترو. [144] انضم المرشحون باولنتي وباكمان وسانتوروم ومسؤولون جمهوريون منتخبون آخرون ، بما في ذلك حاكم ولاية أيوا كيم رينولدز والنائبان ستيف كينج ولوي جوميرت. [144] [145]

أيدت قائمة SBA ريك سانتوروم للترشيح ، [146] وإنفاق 512000 دولار نيابة عنه. [147]

بعد أن أصبح ميت رومني المرشح المفترض للحزب الجمهوري ، أعلنت قائمة SBA أن وزيرة الخارجية السابقة كوندوليزا رايس غير مؤهلة لمنصب نائب الرئيس لأنها وصفت نفسها بأنها "مؤيدة إلى حد ما للاختيار". [148] [149]

في أغسطس ، أصدرت SBA إعلانًا يظهر فيه الناشطة المناهضة للإجهاض ميليسا أوهدن التي تقول إنها نجت من الإجهاض في عام 1977. وانتقد الإعلان باراك أوباما ، قائلاً إنه أثناء خدمته في مجلس الشيوخ في إلينوي ، صوَّت أربع مرات لرفض الرعاية الطبية للأطفال المولودين أحياء. أثناء إجراءات الإجهاض الفاشلة. [150] [151] في تحليل عام 2008 ، توصل FactCheck إلى نتيجة مختلطة بشكل عام ، حيث وجد أن كلاً من قائمة SBA وأوباما قد أدلى بتعليقات مضللة و / أو غير دقيقة فيما يتعلق بسجل تصويت أوباما على الموضوع المعني أثناء خدمته في مجلس الشيوخ الأمريكي . [150] [152]

2013 تعديل انتخابات حكام ولاية فرجينيا

جعلت قائمة SBA انتخابات حاكم ولاية فرجينيا لعام 2013 أولوية لعام 2013 ، حيث أيدت كين كوتشينيلي وتعهدت بإنفاق 1.5 مليون دولار في الانتخابات من خلال Virginia PAC ، النساء يتحدثن. هُزم كوتشينيلي بفارق ضئيل في الانتخابات العامة من قبل المرشح الديمقراطي تيري ماكوليف. [153] [154]

انتخابات 2014 تحرير

سعت قائمة SBA إلى إنفاق ما بين 8 إلى 10 ملايين دولار على الانتخابات في عام 2014. [155]

انتخابات 2016 تحرير

أنفقت قائمة SBA 18 مليون دولار في انتخابات عام 2016. [156]

انتخابات 2017 تحرير

انتخابات 2018 تحرير

عادة ما تدعم قائمة SBA الجمهوريين ، لكن في عام 2018 أيدوا الديموقراطي دان ليبينسكي في انتخابات أولية ضد منافسته ماري نيومان ، التي تفضل حقوق الإجهاض. أنفقت قائمة SBA ستة أرقام على البريد المباشر والإعلانات الأخرى لـ Lipinski في الانتخابات التمهيدية ، وأرسلت فريقًا من 70 شخصًا لاستطلاع أصوات الناخبين لصالح Lipinski. [158] [159] ليبينسكي هو أحد الديمقراطيين القلائل الذين اعتبرتهم المجموعة حليفا ، ووصفه دانينفيلسر بأنه "بطل مؤيد للحياة يتمتع بشجاعة ونزاهة أسطورية". [160] [158] بعد أن صوت ليبينسكي ضد قانون الرعاية الميسرة بسبب مخاوف بشأن تمويل دافعي الضرائب للإجهاض ، أخبرته المجموعة "أنهم سيكونون دائمًا هناك للقتال من أجله إذا تعرض لإطلاق نار". [160] فاز ليبينسكي في الانتخابات التمهيدية بحوالي 2000 صوت ، وقائمة SBA ، التي طرقت 17000 بابًا في المنطقة لدعم ليبينسكي ، [161] كان لها الفضل في مساعدته على اجتياز خط النهاية. [162] [160]


سوزان ب. أنتوني

سوزان ب. أنتوني كانت ناشطة أمريكية بارزة في حق الاقتراع وناشطة في مجال الحقوق المدنية. قامت بحملة ضد العبودية ومن أجل منح النساء حق التصويت. كانت المؤسس المشارك لحركة "Women & # 8217s" التي قامت بحملة لتشديد القوانين المتعلقة بالكحول. لعبت دورًا مهمًا في رفع مكانة المساواة في الحقوق للمرأة ، ولعبت دورًا مهمًا في تمرير التعديل التاسع عشر (1920) الذي أعطى المرأة حق التصويت.

سيرة ذاتية قصيرة سوزان ب. أنتوني

& # 8220 الرجال حقوقهم لا أكثر ، المرأة حقوقها ولا أقل. & # 8221

- شعار الثورة & # 8216 & # 8217 مجلة 1868-1870

ولدت سوزان في 15 فبراير 1820 في آدامز ، ماساتشوستس. كان والداها من الكويكرز والناشطين في الحركة المناهضة للعبودية. نشأت سوزان في مناخ صارم من الكويكرز ، والذي شدد على الاهتمام بالآخرين والانضباط الذاتي والعيش في حياة مبدئية. تخلت في وقت لاحق عن الدين المنظم ، واصفة نفسها بأنها لا أدرية. لكنها احتفظت بالعديد من مبادئ كويكر التي نشأت عليها.

منذ سن مبكرة ، كانت أنتوني طالبة متحمسة ، وعندما لم تكن مدرستها تعلم تقسيمها الطويل بسبب جنسها ، علمها والدها في المنزل. أصبحت متعلمة جيدًا في وقت لم يكن من الشائع أن تتعلم فيه النساء.

في عام 1837 ، تضررت عائلتها بشدة من الذعر المالي الكبير عام 1837. في السنوات القليلة التالية ، عملت أنتوني كمدرس ، وكسب لقمة العيش ومساعدة والدها في سداد ديونه. بحلول عام 1846 ، أصبحت مديرة مدرسة في أكاديمية كاناجوهري ، شجعها عملها كمعلمة على القيام بحملة من أجل المساواة في الأجور للمعلمات اللائي كن في ذلك الوقت يتقاضين أجورًا أقل بكثير من الرجال.

في عام 1846 ، تركت التدريس وانتقلت إلى مزرعة العائلة في روتشستر ، نيويورك. بعد تقاعدها من التدريس ، أمضت وقتًا أطول في الحملات الانتخابية بشأن القضايا السياسية. كانت منخرطة بشكل وثيق في حركة الاعتدال المحلية - وهي حركة تقوم بحملة حول شرور الكحول ومن أجل تشريع أكثر صرامة. كانت أيضًا ناشطة في الحركة المناهضة للعبودية ، حيث جمعت الالتماسات ضد العبودية وسلمتها إلى الكونغرس. بعد التغلب على الخجل من التحدث أمام الجمهور ، أصبحت سوزان شخصية عامة بارزة في حركة مناهضة العبودية والاعتدال.

بمجرد رفض الالتماس لأن الالتماس احتوى بشكل أساسي على توقيعات النساء & # 8217s والأطفال & # 8217s. شجع هذا أنتوني على إعطاء أهمية أكبر لكسب أصوات النساء. بدون حقوق تصويت متساوية ، شعرت أن حملاتها ضد تعاطي الكحول قد تم رفضها بسهولة. أيضًا ، في عام 1850 ، قرأت خطاب لوسي ستون من اتفاقية حقوق المرأة ، والتي ألهمتها لتكريس نفسها لهذه القضية.

على مدى السنوات القليلة التالية ، أصبحت أكثر انخراطًا والتزامًا بحركة المرأة للاقتراع # 8217. التقت بزملائها من النساء وزميلاتها من قادة حق الاقتراع ، مثل أميليا بلومر وإليزابيث كادي ستانتون.

منذ سن مبكرة ، اتبعت أنتوني أيضًا عائلتها في دعم إنهاء العبودية وإعطاء حقوق متساوية للأشخاص الملونين. في عام 1856 عمل أنتوني كوكيل ناجح للغاية للجمعية الأمريكية لمكافحة الرق. كانت رائدة في الأساليب الفعالة لجمع الأصوات وكانت على استعداد لترتيب الاجتماعات وإلقاء الخطب - على الرغم من العداء واسع النطاق. في سيراكيوز ، نيويورك ، تم تعليقها حتى في دمية. رأت لاحقًا فرصة لتوحيد نضال النساء في النضال من أجل الحقوق المدنية.

& # 8220 أين ، بموجب إعلان استقلالنا ، هل يحصل الرجل الساكسوني على سلطته لحرمان جميع النساء والزنوج من حقوقهم غير القابلة للتصرف؟ & # 8221

الثورة ، سوزان ب. أنتوني ج. 1855

ومع ذلك ، في عام 1869 ، شعرت بالإحباط عندما أسقطت الجمعية الأمريكية للمساواة في الحقوق دعمها لحق المرأة في الاقتراع والتعديل الثالث عشر ركز فقط على منح الرجال السود حق التصويت وليس النساء. بعد خيبة الأمل هذه ، بدأت تركز أكثر على كسب تصويت النساء.

في عام 1869 ، أسست مع إليزابيث كادي ستانتون الجمعية الوطنية لحقوق المرأة (NWSA).كانت المنظمة مكرسة لكسب المرأة في التصويت. شغل أنتوني منصب نائب رئيس ستانتون. سعى أنتوني في كثير من الأحيان إلى إقامة تحالفات مع العديد من المجموعات النسائية المتباينة الأخرى. كان هذا غالبًا على خلاف مع ستانتون الذي كان أكثر حرصًا على اتباع نهج متشدد أكثر استقلالية. ومع ذلك ، شعر أنتوني أن رسالة النساء ستكون أقوى إذا تحدثن بصوت واحد ولم يبدو أنهن منقسمة. في فبراير 1890 ، ضد مقاومة ستانتون وبعض الأعضاء ، نظم أنتوني اندماج NWSA مع Lucy Stone & # 8217s الأكثر اعتدالًا في جمعية حق المرأة الأمريكية (AWSA) ، مما أدى إلى إنشاء الرابطة الوطنية الأمريكية لحقوق المرأة (NAWSA).

& # 8220 هنا ، في الفقرة الأولى من ملف إعلان، هل التأكيد على الحق الطبيعي للجميع في الاقتراع لكيفية إعطاء & # 8220 موافقة المحكوم & # 8221 ، إذا تم رفض حق التصويت؟ & # 8221

- في إعلان استقلال الولايات المتحدة في & # 8220 هل التصويت جريمة لمواطن من الولايات المتحدة؟ & # 8221 خطاب قبل محاكمتها للتصويت. (1873)

في عام 1868 ، بدأ أنتوني في نشر مجلة أسبوعية: الثورة. دعت المجلة إلى حقوق متساوية للنساء والزنوج. ودعت إلى منح المرأة حق التصويت والحقوق المدنية العالمية. كما وسعت نطاق القضايا لمعالجة مشاكل مثل المساواة في الأجور وقانون الطلاق. كانت على استعداد للتعامل مع القضايا التي لا تحظى بشعبية وتحدي العادات والمعتقدات السائدة في ذلك الوقت.

& # 8220 الأشخاص الحريصون والحذرون ، الذين يطالبون دائمًا بالحفاظ على سمعتهم ومكانتهم الاجتماعية ، لا يمكنهم أبدًا إحداث أي إصلاح. يجب أن يكون أولئك الذين يتسمون بالجدية حقًا على استعداد لأن يكونوا أي شيء أو لا شيء في العالم وتقدير # 8217. & # 8221

- سوزان بي أنتوني ، في حملة إصلاح قانون الطلاق (1860)

ومع ذلك ، مع سياسة دفع الأجور المرتفعة ، والنهج الصارم للغاية للإعلانات (رفض الكحول والعقاقير التي تحتوي على المورفين) ، تكبدت الصحيفة ديونًا كبيرة ، ولم تتمكن من الاستمرار إلا لمدة عامين آخرين ، وأغلقت أخيرًا في عام 1872 .

في عام 1868 ، أقر الكونجرس الأمريكي التعديل الرابع عشر الذي يضمن حقوقًا متساوية لجميع المواطنين - دون الإشارة إلى النوع الاجتماعي.

& # 8220 جميع الأشخاص المولودين أو المتجنسين في الولايات المتحدة ، والخاضعين لولايتها القضائية ، هم من مواطني الولايات المتحدة والولاية التي يقيمون فيها. لا يجوز لأي ولاية أن تسن أو تطبق أي قانون ينتقص من امتيازات أو حصانات مواطني الولايات المتحدة ولا يجوز لأية ولاية أن تحرم أي شخص من الحياة أو الحرية أو الممتلكات ، دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة أو حرمان أي شخص يخضع لولايتها القضائية من الحماية المتساوية للقوانين & # 8221 (التعديل الرابع عشر ، 1868)

في نوفمبر 1872 ، صوتت أنتوني في الانتخابات الرئاسية الأمريكية ، بحجة أن هذا التعديل منحها حق التصويت الدستوري. ومع ذلك ، تم القبض عليها بعد أسبوعين. وأثناء محاكمتها ، حرمها القاضي ، القاضية هانت ، من حقها في الإدلاء بشهادتها ، ثم طلب من هيئة المحلفين إصدار حكم بالإدانة وقراءة الرأي الذي كتبه قبل المحاكمة. تم تغريمها 100 دولار.

ومع ذلك ، احتجاجًا على المحاكمة الجائرة ، رفضت دفع غرامة قدرها 100 دولار وقاطعت القاضي أثناء حديثه. كانت المحاكمة علامة بارزة بدت قضيتها معقولة ، ومعاملتها غير عادلة. الحكومة ، التي أحرجتها المحاكمة ، لم تضغط عليها أبدًا لدفع الغرامة ، وخرجت من السجن. قالت في نهاية المحاكمة:

& # 8220 يرضي شرفك ، لن أدفع دولارًا واحدًا من عقابك الظالم ... وسأواصل بجدية وإصرار حث جميع النساء على الاعتراف العملي بالمبدأ الثوري القديم ، & # 8220 مقاومة الاستبداد هي طاعة الله . & # 8221

عززت محاكمتها ملفها الشخصي ، وشرعت في برنامج التحدث الوطني لجمع الأموال ونشر رسالتها لدعم المساواة في الحقوق للمرأة.

تقاعد أنتوني من النشاط السياسي النشط في عام 1900 وتوفي بسبب أمراض القلب والالتهاب الرئوي في نيويورك عام 1906. بعد أربعة عشر عامًا من وفاة أنتوني ، تم ضمان حق المرأة في التصويت بموجب التعديل التاسع عشر (1920).

إنجازات سوزان ب. أنتوني

  • مع إليزابيث كادي ستانتون ، أسست الجمعية الوطنية لحقوق المرأة # 8217s NWSA في عام 1869. كانت رئيسة حتى عام 1900.
  • تم النشر & # 8220الثورة& # 8221 من 1868-1870 التي دعت من أجل المرأة والحقوق المدنية.
  • كتبت تعديل سوزان ب. أنتوني في عام 1878 والذي أصبح فيما بعد التعديل التاسع عشر الذي يمنح المرأة حق التصويت.
  • أول شخص يتم القبض عليه ومحاكمته للتصويت في نوفمبر 1872.
  • رفضت دفع & # 8220a دولار من العقوبة الجائرة. & # 8221
  • تم تحريره & # 8220تاريخ حق المرأة في التصويت (4 مجلدات 1881-1902) مع إليزابيث كادي ستانتون وماتيلدا جوسلين غيج.
  • أسست المجلس العالمي للمرأة (1888) والمجلس العالمي لحق المرأة في التصويت (1904).
  • ألقى 75-100 خطابًا سنويًا لمدة 45 عامًا ، وسافروا في جميع أنحاء الولايات المتحدة بالعربة والعربة والعربة والقطار.
  • قامت بحملة من أجل النساء لتعلم الاعتماد على الذات والثقة بالنفس.

& # 8220 يجب ألا تعتمد المرأة على حماية الرجل ، بل يجب أن تتعلم لحماية نفسها. & # 8221

- خطاب في سان فرانسيسكو (يوليو 1871).

الاقتباس: بيتينجر ، تيجفان. & # 8220 سيرة سوزان ب. أنتوني & # 8220 ، أكسفورد ، المملكة المتحدة. www.biographyonline.net & # 8211 4 فبراير 2013. مُحدَّث في 12 سبتمبر 2017

اقتباسات من سوزان ب. أنتوني

& # 8220 المرأة الحقيقية لن تكون داعية لآخر ولن تسمح لأخرى أن تكون كذلك بالنسبة لها. ستكون هي نفسها الفردية & # 8230 الوقوف أو الوقوع من خلال حكمتها الفردية وقوتها & # 8230 ستعلن & # 8220 بشرى الأخبار السارة & # 8221 لجميع النساء ، تلك المرأة على قدم المساواة مع الرجل صنعت من أجل سعادتها الفردية ، لتنمية & # 8230 كل موهبة أعطاها لها الله في عمل الحياة العظيم. & # 8221

بيان أنتوني وإليزابيث كادي ستانتون (1856) ، مقتبس جزئيًا في الحق في التصويت (2001) بقلم كلوديا إيسلر ، ص. 50 ، و إتقان الأسرة: الزيجات ضد العبودية في أمريكا القرن التاسع عشر (1997) بواسطة كريس ديكسون ، ص. 144

& # 8220 السمة المميزة الوحيدة لجمعيتنا هي حق الرأي الفردي لكل عضو. لقد عشنا في كل خطوة بالصراخ الذي يصرخ به أحدهم من خلال التعبير عن بعض المشاعر التي تختلف عن تلك التي لدى غالبية البشر. تم الاضطهاد الديني على مر العصور تحت ما يُزعم أنه أمر من الله. لا أثق في أولئك الذين يعرفون جيدًا ما يريده الله منهم أن يفعلوه لأقرانهم لأنه دائمًا ما يتوافق مع رغباتهم. & # 8221

دفاع عن إليزابيث كادي ستانتون ضد طلب التنصل منها امرأة & # 8217s الكتاب المقدس في اجتماع لاتفاقية حقوق المرأة الأمريكية الوطنية لعام 1896 ، HWS ، IV (1902) ، ص. 263

& # 8220 سيأتي ، لكنني لن أراها & # 8230 إنه أمر لا مفر منه. لا يمكننا أن ننكر إلى الأبد حق الحكم الذاتي لنصف شعبنا أكثر مما يمكننا إبقاء الزنجي في العبودية إلى الأبد. لن يحدث ذلك من قبل نفس القوى المعطلة التي حررت العبد ولكنها ستحدث ، وأعتقد في غضون جيل واحد. & # 8221 Harper (1908)، Vol. 3 ، ص. 1259

& # 8211 سوزان ب. أنتوني سألت قبل تقاعدها بفترة وجيزة ما إذا كانت النساء ستشاهد الوقت الذي يتم فيه التصويت.

سوزان ب. أنتوني: مقاتلة من أجل حقوق المرأة # 8217s

ناشطات في مجال حقوق المرأة - نساء دافعن عن قضية حقوق المرأة. بما في ذلك ماري ولستونكرافت وإميلي بانكهورست وسوزان بي أنتوني وإليزابيث كادي ستانتون.

- الأشخاص الذين دافعوا عن المساواة والحقوق المدنية والعدالة المدنية. يشمل أبراهام لينكولن وهارييت توبمان ومارتن لوثر كينج وروزا باركس.

النساء اللواتي غيرن العالم - نساء مشهورات غيرن العالم. تضم رئيسة وزراء وعالمات وشخصيات ثقافية ومؤلفين وعائلة ملكية. تشمل كليوباترا والأميرة ديانا وماري كوري والملكة فيكتوريا وجون دارك.


الصداقة الرائعة لسوزان ب. أنتوني وفريدريك دوغلاس

"أثار. أثار. أثار." كانت هذه هي النصيحة التي قدمها فريدريك دوغلاس إلى الشباب الأمريكيين السود قبل وقت قصير من وفاته ، في عام 1895. كان من الممكن بسهولة أن تكون الكلمات بمثابة شعار لسوزان ب. أنتوني ، التي قامت بحملة بلا كلل من أجل حق المرأة في التصويت. كل منهم من المشاهير العالميين والمتحدثين الناريين لقضاياهم ، كانوا أصدقاء وحلفاء منذ زمن طويل. لكن بمرور الوقت ، ستختبر صداقتهم بشدة.

في وقت مبكر ، خلال خمسينيات القرن التاسع عشر ، غنوا من نفس الترنيمة. كان المتحدثون الذين يتقاضون رواتبهم في دائرة محاضرات مناهضة العبودية ، دوغلاس وأنتوني معتادًا على جداول العمل المرهقة والغوغاء الغاضبين. في سيراكيوز ، نيويورك في عام 1861 ، وقفت أنتوني بتحد على خشبة المسرح بينما ألقى أتباع العبودية المسلحين بالسكاكين والبنادق بيضًا فاسدًا وكسروا المقاعد. في وقت سابق ، في بندلتون نيويورك ، سقط دوغلاس وكسر يده وهو يركض من حشد من الغوغاء. بفضل تفانيهم المشترك لقضية مكافحة العبودية ، انتقل دوغلاس وزوجته إلى مدينة روتشستر ، مسقط رأس أنتوني ، والتي كانت أيضًا مركزًا لإلغاء العبودية.

مما لا شك فيه أنهم صنعوا زوجًا غريبًا. كان دوغلاس الوسيم المذهل ، الذي كان يرتدي ملابس أنيقة دائمًا ، رجلاً متزوجًا وأبًا لخمسة أطفال. جاذبيته للنساء ، فقد تقاسم منزله ، وربما سريره ، وفقًا للأدلة المتوفرة ، مع مثقف ألماني بارز. ساوى أنطوني ، الذي يصغره بسنتين ، الزواج بالقهر وفقدان الهوية. ملابسها الصارمة ، تعبيرها الحاد وفكها البارز جعلها هدفًا دائمًا للسخرية في الصحافة.

في البداية ، كان دوغلاس هو الأبرز بين الاثنين. كان عبدًا هاربًا ومتحدثًا مثيرًا للإعجاب ، وكان يبلغ من العمر 27 عامًا فقط عندما نشر أول سيرته الذاتية الثلاث ، وكلها من أكثر الكتب مبيعًا. بينما ظلت أنتوني معارضة شديدة للعبودية ، حولت تركيزها تدريجيًا إلى مجال حقوق المرأة ، حيث أثبتت أنها تكتيكية ومنظّمة بارعة. تركت الكتابة والتنظير لصديقتها المقربة ، إليزابيث كادي ستانتون ، التي سخرت ذات مرة ، "لقد صنعت الصواعق وأطلقها سوزان."

اعتبرت كلتا المرأتين دوغلاس صديقًا جيدًا ، ووصف نفسه بأنه "رجل حقوق المرأة". كان هو الأمريكي الوحيد من أصل أفريقي الحاضر فيما يُعتبر عمومًا ولادة حركة حقوق المرأة في سينيكا فولز ، نيويورك ، في عام 1848 ، التي نظمها ستانتون ولوكريتيا موت. (لم يلتق أنطوني بستانتون إلا بعد عامين). كان القرار الذي يحث على منح المرأة حق التصويت - الذي اعتبره كثيرون راديكاليًا في ذلك الوقت - على وشك الهزيمة عندما أخذ دوغلاس الكلمة. على قوة خطابه ، اجتاز التدبير.

من الناحية النظرية ، اتفق كل من أنتوني ودوغلاس على أن الاقتراع يجب أن يكون عامًا ، وأن جميع الأشخاص ، بغض النظر عن العرق أو العقيدة أو اللون أو الجنس يجب أن يكون لهم حق التصويت. حيث بدأوا في الاختلاف كان حول مسألة أي مجموعة يجب أن تكون لها الأسبقية.

تم تبادل عبارات قاسية خلال التعديل الرابع عشر الذي بسط حقوق المواطنة للذكور السود لكنه لم يذكر المرأة. أنتوني ، المطلق على الإطلاق ، كان غاضبًا. وأعلنت: "سأقطع ذراعي اليمنى قبل أن أعمل أو أطالب بأصوات الزنجي وليس للمرأة".

اعتقد دوغلاس أن إدراج حق المرأة في الاقتراع يمكن أن ينسف التعديل بأكمله ، وقد جادل بحماس أن وضع الزنجي ، لا سيما في الجنوب ، كان مروعًا جدًا للانتظار ، "إنها مسألة حياة أو موت":

"عندما يتم تعقب النساء ، لأنهن نساء ، في مدن نيويورك ونيو أورلينز عندما يتم جرهن من منازلهن وتعليقهن على أعمدة الإنارة عندما يُمزق أطفالهن عن أذرعهم ، وتندفع أدمغتهم فوق الرصيف عندما يتعرضون للإهانة والغضب في كل منعطف عندما يكونون في خطر حرق منازلهم فوق رؤوسهم ، وعندما لا يُسمح لأطفالهم بدخول المدارس ، فإن [النساء] سيكون لديهن ضرورة ملحة للحصول على بطاقة الاقتراع بما يعادل خاصتنا ".

ثم جاء الخلاف حول التعديل الخامس عشر ، مما عزز حق الرجل الزنجي في التصويت ولكن مرة أخرى ترك النساء. في مؤتمر حق المرأة في الاقتراع عام 1869 ، شعر أنتوني وستانتون بالخيانة والغضب عندما أعلن حلفاؤهما القدامى عن إلغاء عقوبة الإعدام أنها "ساعة الزنوج" ، حيث يتعين على النساء الانتظار.

حث ستانتون وأنتوني بغضب على هزيمة التعديل تمامًا ، واللجوء إلى اللغة الحقيرة والاستعارات العنصرية. حذر أنتوني ، على سبيل المثال ، من ارتكاب "اعتداءات مروعة" على النساء البيض في حالة حصول الرجال السود على حق التصويت. شوه ستانتون كل من المهاجرين والسود: "فكر في باتريك وسامبو وهانز ويونغ تونغ" ، كما أعلنت ، "الذين لا يعرفون الفرق بين الملكية والجمهورية ، لم يقرؤوا أبدًا إعلان الاستقلال أو كتاب ويبستر الإملائي ، قوانين "للمرأة من التعليم والصقل.

انسحبت المرأتان ، المنعزلتان من خطابهما وتعنتهما ، وشكلتا منظمة جديدة ، هي الجمعية الوطنية لحقوق المرأة ، أو NWSA. (شكلت زميلتهما منذ فترة طويلة لوسي ستون جمعية حق المرأة الأمريكية المنافسة - وهو انقسام استمر 20 عامًا.) كان دوغلاس ، بشكل غير مفاجئ ، غاضبًا من أنتوني وستانتون. ومع ذلك ، استمر في التعبير علنًا عن دعمه لحق المرأة في الاقتراع. وسواء كان ذلك بدافع الشهامة أو البراغماتية القديمة ، فقد عاد إلى منصة اتفاقية NWSA بعد سبع سنوات ونادرًا ما فاته مؤتمر آخر لبقية حياته.

يختلف المؤرخون حول مقدار العداء المتبقي بين دوغلاس وأنتوني ، اللذان لم يترددا على مر السنين في التنصل منه عندما وجدت ذلك مناسبًا. في سيرة ذاتية حديثة كتبها ديفيد بلايت ، "فريدريك دوغلاس ، نبي الحرية" ، يؤكد بلايت أن دوغلاس لم يغفر لأنتوني أبدًا بسبب نقدها اللاذع أثناء الصراع على التعديلين الرابع عشر والخامس عشر. لكن الحقائق تجعل المرء يتساءل. قبل ساعات فقط من وفاته بنوبة قلبية شديدة ، كان دوغلاس جالسًا بجوار أنتوني على المنصة في مؤتمر نسائي في واشنطن. بمجرد أن سمعت أنتوني نبأ وفاته ، هرعت إلى سيدار هيل ، منزله في قسم أناكوستيا في العاصمة ، حيث مكثت لعدة أيام ، لمساعدة هيلين دوغلاس ، زوجته الثانية ، في ترتيب خدمات الجنازة. ليس ذلك فحسب ، فقد بقيت أنتوني في غرفة ضيوف مخصصة لزياراتها حيث تم تعليق صورتها فوق المدفأة. (صورة إليزابيث كادي ستانتون معلقة في دراسة دوغلاس. يمكن رؤية كلاهما في أماكن الشرف الأصلية في جولات National Park Service بالمنزل.) كما ألقى أنتوني تأبينًا لدوغلاس في كنيسة ميتروبوليتان AME بواشنطن.

على الرغم من كل الإهانات التي عانى منها على مر السنين ، ظل دوغلاس "رجل حقوق المرأة" الصامد. بعد 40 عامًا من الواقعة ، نظر إلى الوراء بفخر إلى دوره في تمرير القرار المؤيد للاقتراع في سينيكا فولز ، حيث قال لاتفاقية عام 1888 ، "عندما هربت من العبودية ، كان الأمر بالنسبة لي عندما دافعت عن التحرر ، كان ذلك من أجل شعبي ، لكن عندما دافعت عن حقوق المرأة ، كانت الذات غير واردة ، ووجدت القليل من النبل في الفعل ".

المحرضون ، "مسرحية من إخراج مات سمارت وإخراج كينياتا روجرز وتضم رو بودي ومارني بينينج ، وهي على خشبة المسرح حتى 25 نوفمبر 2018 في مركز أطلس للفنون الاستعراضية. من إنتاج شركة مسرح الفسيفساء في العاصمة ، شريك في مهرجان OWOV 2020. التذاكر والمعلومات يمكن العثور عليها هنا.


شاهد الفيديو: عمر الشريف و عبد الله غيث يتحدثان عن تجربة انطوني كوين في فيلم الرسالة بدور حمزة