الكترا (النباح) - التاريخ

الكترا (النباح) - التاريخ

إلكترا

في الأساطير اليونانية ، إلكترا ابنة أجاممنون وكليتيمنيسترا. أيضا نجم.

(Bark: t. 248 ؛ 1. 100 '؛ b. 25' ؛ dph. 11 '، cpl. 21 ؛ a. 2 مسدسات).

تم بناء أول إلكترا باسم رولا النباح في عام 1843 في فيلادلفيا ، بنسلفانيا ؛ تم شراؤها من قبل البحرية في 15 يناير 1847 ؛ أعيدت تسميتها إليكترا وقت شرائها ؛ مجهزة للبحر في نيويورك البحرية يارد ؛ وبتفويض في 19 مارس 1847 ، الملازم تي دبليو هانت في القيادة.

أبحرت إلكترا من نيويورك في 4 أبريل 1847 للانضمام إلى السرب الرئيسي في خليج المكسيك للخدمة في الحرب المكسيكية. وصلت إلى أنطون ليزاردو في 4 مايو وحتى 18 سبتمبر 1848 عملت كمخزن ، حيث قامت بتسليم المؤن والإمدادات لسفن سربها. في نهاية الحرب ساعدت في جلب فائض الإمدادات إلى الوطن. وصلت إلى نيويورك في 7 أكتوبر 1848 ، وخرجت من الخدمة في 27 أكتوبر ، وبيعت في نوفمبر التالي.


الكترا (النباح) - التاريخ

مرحبا بكم في صفحة الغيتار الكترا!

هذه الصفحة عبارة عن دليل لغيتارات ماركة Electra التي تم بيعها طوال السبعينيات والثمانينيات من قبل Saint Louis Music (SLM). في النسخ الأولى من القيثارات ذات العلامات التجارية الشهيرة ، أضافت Electra ميزات لم تكن متوفرة حتى الآن في القيثارات ذات الإنتاج الضخم ، وطوّرت سلسلة من القيثارات. التصاميم الأصلية كذلك. تتميز نماذج MPC بوحدات إلكترونية مدمجة أضافت تأثيرات مثل التشويه وتحول الطور الذي يمكن التحكم فيه عبر أدوات التحكم في الجيتار. جعلت الجودة العالية والابتكار لهذه القيثارات محبوبًا من قبل اللاعبين من جميع الأنماط ، ولا تزال أسعارها الاقتصادية جذابة حتى اليوم.

Electra و SLM والشعارات الخاصة بها هي علامات تجارية لشركة Saint Louis Music ،
التي ليس لها انتماء أو مسؤولية عن هذا الموقع. نشكر SLM لإحضارها لنا بعضًا من أفضل القيثارات في العالم.


كيف يعمل اللحاء

يراقب Bark النصوص والبريد الإلكتروني و YouTube وأكثر من 30 تطبيقًا ومنصات الوسائط الاجتماعية بحثًا عن علامات على مشكلات مثل التسلط عبر الإنترنت والمحتوى الجنسي والمتطفلين عبر الإنترنت والاكتئاب والتفكير الانتحاري والتهديدات بالعنف والمزيد.

يمكنك الحصول على تنبيهات بالبريد الإلكتروني والنص عندما يكتشف Bark المشكلات المحتملة حتى تتمكن من التحدث إلى طفلك والتأكد من أن كل شيء على ما يرام.

يراقب Bark النصوص والبريد الإلكتروني و YouTube وأكثر من 30 تطبيقًا ومنصات الوسائط الاجتماعية بحثًا عن علامات على مشكلات مثل التسلط عبر الإنترنت والمحتوى الجنسي والمتطفلين عبر الإنترنت والاكتئاب والتفكير الانتحاري والتهديدات بالعنف والمزيد.

يمكنك الحصول على تنبيهات بالبريد الإلكتروني والنص عندما يكتشف Bark المشكلات المحتملة حتى تتمكن من التحدث إلى طفلك والتأكد من أن كل شيء على ما يرام.


طبعات الذكرى اليكترا ، تابع

أقيم مهرجان ElectraFest 2015 قبل تسعة أيام في منزلي. نتيجة لذلك ، ولإعادة الجرد وإعادة الترتيب الرئيسية ، أنا عملية القيام بمجموعتي الشخصية للغيتار ، سأحصل على بعض المقالات المتعلقة بإلكترا هنا خلال الأسابيع القادمة. لا تتردد في تخطيها إذا كنت لا تهتم بالقيثارات اليابانية والتاريخ الياباني و / أو موسيقى الثمانينيات.

منذ أكثر من عامين بقليل ، كتبت أول منشور لي عن 1982 Electra Anniversary Edition Guitars. في ذلك الوقت ، كنت أمتلك ثمانية منهم. اليوم ، لدي عدد قليل أكثر & # 8212 ولكن الأهم من ذلك ، بفضل محادثة طويلة مع & # 8220Mr. إليكترا ، & # 8221 توم بريسلي ، أفهم الآن المزيد حول كيف ولماذا ظهرت القيثارات Electra Anniversary.


إذا اشتريت جيتار Epiphone أو Squier الحديث ، فسيأتي هذا الجيتار مع ملصق كبير جدًا يؤكد لك أنه كان تم فحصه وإعداده في الولايات المتحدة الأمريكية. سيكون هذا الملصق أكبر بعدة مرات من الملصق الصغير الذي يخبرك أن الجيتار نفسه صنع في الصين. علاوة على ذلك ، للحكم على ما رأيته في المتاجر ، فإن الفحص والإعداد المتبجح بهما يشبه إلى حد كبير & # 8220 يلوح بيدك في الشيء ويعلن أنه & # 8217s ربما قريب جدًا من OK & # 8221. معظم الوقت ، الأشياء نكون قريب جدا من حسنا. لقد بذل جيبسون ، على وجه الخصوص ، جهدًا لا يصدق في Epiphone Qingdao. قبل عامين عندما شعر جيبسون (عن حق أو خطأ) أن إدارة أوباما كانت تضطهده بسبب مصادر الخشب ، سمعت شائعات بأن الاستعدادات جارية للتحرك كل شىء إلى تشينغداو وإغلاق اثنين على الأقل من مصانع جيبسون الثلاثة في الولايات المتحدة.

من أكثر الأشياء المقلقة حول طريقة تطبيق CITES في هذا البلد هو التركيز عليها مصدر الخشب و لا المنتجات الخشبية اسمحوا لي أن أقدم لكم سيناريوهين. في السيناريو الأول ، يتم شحن خشب الأبنوس المقطوع بشكل غير قانوني من مدغشقر إلى مصنع جيبسون & # 8217s في تينيسي. إذا كان بإمكان جيبسون & # 8217t تلبية تفسير الحكومة الفيدرالية & # 8217s لاتفاقية الاتجار الدولي بأنواع الحيوانات والنباتات البرية المهددة بالانقراض ، يتم مصادرة الخشب ويذهب الجميع إلى المحكمة.

في السيناريو الثاني ، يتم إرسال نفس خشب الأبنوس إلى الصين ليتم دمجه في القيثارات Epiphone. ثم يتم شحن Epiphones إلى الولايات المتحدة. نظرًا لأن Epiphones عبارة عن منتجات نهائية ، فإن الحكومة الفيدرالية لا تهتم بها. هذه مسألة عملية & # 8212 هل تريد أن تضطر مرسيدس-بنز إلى إثبات مصدر كل قطعة من الخشب داخل الفئة S لإرضاء الحكومة & # 8217s & # 8212 ولكن النتيجة العملية لهذا التطبيق غير المتكافئ هو & # 8220 غسل الصين & # 8221 من الخشب. أعني & # 8212 هل تعتقد حقًا أن جيبسون قام بشحن خشب الأبنوس CITES-legal إلى تشينغداو وشحن الأشياء المشكوك فيها إلى ناشفيل؟ اللعنة لا لم يفعلوا & # 8217t. كان نفس الخشب الذي تم إرساله إلى كلا المكانين. لكن غسيل الصين يمنع الفدراليين من التورط & # 8230

& # 8230 مما يعني أنه من خلال تطبيق قانون ليسي / اتفاقية سايتس ، فإن حكومة الولايات المتحدة معاقبة بنشاط شركات بناء منتجات خشبية في الولايات المتحدة. أو ربما لم تلاحظ & # 8217t أن بعض أجهزة Epiphones قادمة من الصين بألواح فريتس من خشب الورد تساوي ما تحصل عليه في الأسهم الخاصة لـ PRS؟ حسنًا ، أتساءل لماذا هذا.

آسف للاستطراد. أين كنا؟ نعم بالتأكيد. قبل خمسة وثلاثين عامًا في سانت لويس ميوزيك ، مالكة علامتي إلكترا وألفاريز ، كانت الأمور مختلفة تمامًا عما هي عليه مع الواردات الصينية الحديثة. بادئ ذي بدء ، قامت SLM بموازنة إنتاج القيثارات الخاصة بهم عبر ثلاث شركات تصنيع رئيسية: Terada و Kasgua و Matsumoku. لقد مثل توم بريسلي مشاركة ثلاثة من مصنعي المعدات الأصلية مثل:

Kasuga & # 8211 نسخ أساسية من سترات ، LP ، SG ، Tele & # 8211 جسم صلب أساسي وباس. Outlaws ، LP ، عدد قليل من Vulcans ، شبه رقيق MPC ، الإنتاج الأول لآلة Leslie West ، أدوات MPC المبكرة.

Terada & # 8211 Semi Thins في جميع أنحاء علامة Electra التجارية باستثناء MPC.

Matsumoku & # 8211 أدوات MPC المتأخرة. أشكال فولكان ، فينيكس ، ليزلي ويست ، الإنتاج النهائي ، ويستونز اللاحق & # 8211 ملاحظة: لم تكن هناك أدوات نسخ مصنوعة في ماتسوموكو.

بين عامي 1973 و 1981 ، تم نقل الجزء الأكبر من الإنتاج من Kasuga إلى Matsumoku حيث واصلت SLM زيادة حجم المبيعات. نتيجة لذلك ، فإن معظم إلكترا المعروضة للبيع في أي وقت من صنع ماتسوموكو. هذا ، جنبًا إلى جنب مع إعادة شراء القيثارات الرائعة من Matsumoku المباعة تحت العلامات التجارية Aria Pro و Westone ، يميل إلى التفوق على غير Matsumoku Electras في أذهان هواة الجمع.

كان من الشائع أن تصل القيثارات إلى حركة تحرير السودان غير مكتملة بالمعنى المعنى للكلمة. كان لدى الشركة متجر بدوام كامل مع العديد من الموظفين الذين قاموا برسم وتجميع وتعديل القيثارات عند وصولهم. في وقت ما من عام 1981 ، قررت الشركة الاحتفال بالذكرى السنوية الستين لتأسيسها بجيتار ألفاريز وإلكترا الخاصين. تم صنع القيثارات ألفاريز بواسطة Kazuo Yairi ويمكن أن تجلب أموالًا جيدة.

لا أعرف عدد الذكرى السنوية التي أقيمت على ألفاريز ييرس. ومع ذلك ، بفضل حضور Tom Presley & # 8217s العام الماضي & # 8217s ElectraFest نحن نعلم الآن أنه كان هناك أقل من 500 جيتار Electra Anniversary صنعت. نعلم أيضًا أنهم جميعًا قيثارات Matsumoku ، وربما تم اختيارهم جميعًا من حاويتين أو ثلاث حمولات متتالية من المنتج الذي تم تسليمه إلى SLM. ولكن هنا & # 8217s الشيء المثير للاهتمام. لم يتم إنشاء جميع جيتار Electra Anniversary على قدم المساواة. البعض ، مثل X155 PW double-humbucker Phoenix و X635L laminated bass ، كانوا فقط تباع كقيثارات الذكرى السنوية. البعض الآخر ، مثل X935 ، كان لديه شارات الذكرى السنوية المطبقة على القيثارات التي كان لا يمكن تمييزها بطريقة أخرى عن X935s الأخرى التي تم استيرادها في ذلك العام. السبب في ذلك ، وفقًا لتوم ، بسيط: لقد طلبوا فقط مجموعة من الشارات ووضعوها على & # 8220 أكثر أو أقل بشكل عشوائي & # 8221.

باستثناء ، بالنسبة إلى Sparklecasters ، يمكنك رؤية العديد منها في الصور المصاحبة لهذه المقالة. كانت القيثارات القياسية إليكترا فينيكس التي تم إعادة صقلها في سانت لويس باستخدام وظائف الطلاء المتلألئة ذات القارب الباس. كم عدد الألوان المختلفة الموجودة؟ لا يتذكر توم & # 8217t ، وإذا كان لا يعرف & # 8217t ، فلا أحد يعرف. إنني على علم على الأقل بالألوان البراقة التالية ، المدرجة بترتيب التكرار: الأحمر ، والأزرق ، والأخضر ، والشمبانيا ، والأرجواني ، والبني. ما هي النسبة المئوية من القيثارات الذكرى هي Sparklecasters؟ حسنًا ، مجتمعنا على دراية بحوالي 60 جيتارًا للذكرى الستين ، والتي تمثل حوالي ثلاثة عشر بالمائة من 470 أو نحو ذلك من القيثارات الذكرى السنوية التي ربما تكون قد خرجت من الباب في SLM. خمسة وثلاثون من هؤلاء لديهم طلاء قارب الباس. لذلك فمن الآمن أن نعتقد أن هناك حوالي 200-250 منهم. تم إعادة صقل بعض هذه النسبة أو تدميرها أو التخلص منها أو فقدها ببساطة.

أنا حاليًا أملك ثمانية عشر من الستين جيتارًا معروفًا. وهي تتراوح في حالة من new-in-box إلى & # 8220player-grade & # 8221 to unplayable. بعضها أصلي تمامًا. فقد ثلاثة منهم سياراتهم الأصلية الصغيرة ، كان هناك وقت كان فيه جهاز humbucker MMK45 ذو الجرح الساخن يتمتع بسمعة معينة تحت الأرض بين أنواع المعادن الثقيلة واشترى بعض الأشخاص Electras لمجرد تجريد التقاطات الصغيرة والتخلي عن بقية الجيتار. تم تغيير مسار واحد منهم من أجل اهتزاز Kahler.

ومع ذلك ، فقد نجا معظمهم من الأربعة والثلاثين عامًا الماضية أفضل بكثير مما كنت عليه. أشك في أنهم & # 8217 لن يكونوا على الإطلاق يستحقون أي شيء لأي شخص غيري ، لكني أحب فكرة أن أكون حارسًا لهذه الأدوات التي لا تحظى بالتقدير الكافي ، وغير الموثقة ، والتي يساء فهمها في كثير من الأحيان. إذا كنت & # 8217 عازف جيتار بنفسك ، فعليك أن تبقي عينك مقشرة من أجل القيثارات الذكرى السنوية. إنهم بارعون في اللعب & # 8212 ولكن الأهم من ذلك ، إذا وجدت نفسك في مكان ضيق وتحتاج إلى بيعه ، تعرف رجلا، أليس كذلك؟


حمية الفايكنج الكافية بشكل مدهش

اليوم ، يتم الاحتفال بالفايكنج كشعب فخور ومحب للحرب ، ومعروف جيدًا بأساطيرهم وجنائزهم المتقنة. ومع ذلك ، فإن حمية الفايكنج تعد لغزًا لمعظم الناس. ماذا أكل هؤلاء المحاربون للبقاء على قيد الحياة في مثل هذا المشهد المحظور؟ كما اتضح ، كان طعامهم صحيًا وطازجًا ، وحتى أن الفايكنج الفقير كان يأكل أفضل بكثير من الفلاح الإنجليزي خلال العصور الوسطى. هذا & # x2019s لا يعني أن نظام Viking الغذائي لا يحتوي على أوجه قصور ، ولكن بشكل عام ، كان نظام Viking الغذائي نموذجًا للكفاءة والابتكار في وقت كان على الطهاة تحقيق أقصى استفادة من بعض المكونات المحدودة للغاية.

كانت إحدى الفوائد الرئيسية لنظام الفايكنج الغذائي هي حقيقة أن كل مستوى من المجتمع ، من الملوك إلى البحارة العاديين ، يأكلون اللحوم كل يوم. كما أكلوا لحم البقر والضأن والماعز. تم تربية الخيول أيضًا من أجل الطعام ، وهي ممارسة أدت إلى اشتباكات لاحقة مع القادة المسيحيين ، حيث كان لحم الخيل من الأطعمة المحظورة & # xA0 في عقيدة الكنيسة. كان الفايكنج صيادين متعطشين ، وكانوا يصطادون حيوانات الرنة والأيائل وحتى الدب لإعادتهم إلى حرائق الموقد. وبالطبع ، منذ أن أمضى الفايكنج الكثير من الوقت على الماء ، شكلت الأسماك جزءًا كبيرًا من نظامهم الغذائي. كانت الرنجة وفيرة ، وتم تحضيرها بعدة طرق: مجففة ، مملحة ، مدخنة ، مخللة وحتى محفوظة في مصل اللبن.

في حين أننا قد نميل إلى التفكير في وقوف الفايكنج فوق حفر تحميص ضخمة مع مفاصل لحم الضأن المتساقط على الفحم الساخن ، تشير الدلائل إلى أن التحميص والقلي لم يكنا من أساليب الطهي المفضلة في ذلك الوقت. في الواقع ، غالبًا ما يغلي الفايكنج لحومهم. في الواقع ، كان محور وجبات اليوم هو حساء اللحم المسلوق ، المسمى skause. عندما تم إخراج اللحوم والخضروات من القدر ، تمت إضافة أنواع جديدة ، وأصبح المرق مركزًا على مدار أيام من الطهي. & # xA0 Skause تم تناولها مع الخبز المخبوز مع جميع أنواع الحبوب والفاصوليا وحتى لحاء الشجر و # x2013 يمكن لحاء البتولا تكون مجففة ومطحونة وهي في الواقع مغذية للغاية. استخدم الفايكنج عجينة الخبز القديمة لصنع أرغفة العجين المخمر ، كما استخدموا الحليب المخفوق واللبن لإثراء خبزهم.


بارككلوث: أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو ، صنع في أوغندا

قال ثيودور روزفلت ذات مرة: "لا شيء يستحق العناء يأتي بسهولة". لقد رأينا هذا مع بوجلانفيني (قماش طيني) من مالي وهو موجود في كل مكان مع قماش قشور من أوغندا. معروف محليًا باسم أولوبوجو، تأتي الحرفة القديمة من شعب باغاندا في مملكة بوغندا. يتم إنتاجه بشكل أساسي في وسط وجنوب أوغندا ، حيث تنمو شجرة موتوبا.

سلع من جمعية Bukomansimbi التعاونية لصانعي الملابس المصنوعة من قشور الفاكهة وحرفيي النسيج في كاليسيزو ، أوغندا. [الصورة: ليسلي روبرتسون]

وفقًا لليونسكو ، كانت عملية صنع القماش من قشور الفاكهة موجودة قبل اختراع النسيج. مما يجعلها واحدة من أقدم المنسوجات في التاريخ. وبالتالي ، أعلنت اليونسكو أنها & # 8220 تحفة من التراث الثقافي الشفوي وغير المادي & # 8221 في عام 2005 وأضفتها إلى قائمة اليونسكو للتراث العالمي في عام 2008. ما الذي يجب معرفته عن هذه العلامة الخاصة بالتقاليد الاجتماعية والثقافية المحددة بين مجتمع باغاندا؟

أصول قديمة

على الرغم من انتشار إنتاج القماش على نطاق واسع في جميع أنحاء مملكة بوغندا ، مع وجود ورش عمل في كل قرية تقريبًا ، تم تكليف عشيرة نجونج تقليديًا بتصنيع القماش اللحاء. تحت رئاسة الحرفيين الوراثي المعروف باسم كابوغوزا ، كانوا يصنعون القماش لعائلة باغاندا الملكية ، وكذلك لبقية المجتمع. تبدأ العملية في موسم الأمطار ، حيث يحصدون اللحاء الداخلي لشجرة موتوبا التي لا يقل عمرها عن ثماني سنوات.

كانت عملية صنع القماش من قشور الفاكهة موجودة قبل اختراع النسيج. مما يجعلها واحدة من أقدم المنسوجات في التاريخ.

العمل تحت سقيفة مفتوحة ، لمنع اللحاء من الجفاف بسرعة كبيرة ، فإنها تبدأ المرحلة الواسعة والشاقة. يتم تسخينه لأول مرة في نار مشتعلة ثم يخفف من خلال الغليان. باستخدام أنواع مختلفة من المطارق الخشبية ، يتم ضرب اللحاء الرطب حتى يتحول إلى لون طيني موحد مع ملمس ناعم وناعم. تلقى أفراد العائلة المالكة لمسة نهائية مختلفة ، حيث تلقى الرؤساء والملوك أقمشة من قشور مصبوغة باللون الأسود أو الأبيض. سيترك هذا بعد ذلك ليجف لمدة ثلاثة أيام تقريبًا.

بالطبع ، تم حجز أرقى هذه الأقمشة للملك. في الواقع ، يشير التاريخ الشفوي إلى أنه في القرن الثاني عشر ، كان القماش من قشور الفاكهة مخصصًا في البداية للملك فقط ، المعروف باسم كاباكا. لم يكن حتى القرن الثامن عشر عندما أعلن الكاباكا أن كل رعاياه يجب أن يزرعوا أشجار موتوبا ، وكذلك يرتدون القماشة المصنوعة من قشور الفاكهة. كان كل من الرجال والنساء يرتدون القماش مثل توغا ، والفرق الوحيد هو أن النساء كن يرتدين وشاحًا حول خصورهن.

لتمييز أنفسهم بشكل أكبر ، كان أفراد العائلة المالكة يرتدون الملابس بأنماط مختلفة لتعكس مكانتهم. كان قشور الفاكهة جزءًا مهمًا من التجمعات الثقافية مثل الجنازات ومراسم الشفاء والتتويج. ومع ذلك ، يمكن أيضًا دمجها في الممارسات اليومية من خلال عناصر مثل الفراش والستائر وموانع التخزين.

[صورة: Jan Armgardt Design]

بحلول القرن التاسع عشر ، أدخل تجار القوافل العرب القماش القطني إلى المملكة. مع ازدياد شعبية القطن ، بدأ إنتاج القماش المصنوع من قشور الفاكهة في الانخفاض حيث قل استخداماته. كما فقدت شعبيتها خلال الحقبة الاستعمارية مع جهود المبشرين لتغيير الممارسات الثقافية. نظرًا لأن الملابس تظهر في معظم الأنشطة الطقسية ، فقد اعتبرها المبشرون "رمزًا لمعارضة نظام المعتقد الذي كانوا يحاولون غرسه".

أعضاء قمة مجموعة السبع في عام 2015 ، في غرفة مبطنة بقطعة قماش من قشور الفاكهة. الحكومة الاتحادية لألمانيا / كوغلر

ومن ثم ، فقد طلبوا من السكان المحليين تجنب المواد كدليل على رفضهم لطرقهم التقليدية. وفقًا لتقرير صادر عن جلوبال بريس جورنال ، "بدأ بعض السكان المحليين في ربط القماش القديم بالأرواح الشريرة لأنه كان يستخدم في مراسم الدفن التقليدية". ومع ذلك ، استمر القماش في الاحتفالات الروحية والثقافية بسبب أهميته.

الماضي المستقبلي [الصورة: Xenson]

أصبح رمزًا للمقاومة في عام 1953 ، عندما اعتقل البريطانيون الملك Muteesa II وأرسلوه إلى إنجلترا. ارتدى الكثيرون الثوب لإظهار ولائهم للملك ، وللتعبير عن غضبهم تجاه المستعمرين. حصلت أوغندا على استقلالها في عام 1962 ، ولكن مزيجًا من الحرب الأهلية والأزمة السياسية والديكتاتورية أدت إلى نهاية نظام بوغندا الملكي ، بالإضافة إلى الملابس المصنوعة من قشور الفاكهة. عندما أعيد النظام الملكي في عام 1993 ، أدى تتويج كاباكا موتيبي الثاني الجديد إلى إحياء الاهتمام في جميع أنحاء المملكة.

سترة من قشور الفاكهة من تصميم جلوريا وافامونو مقدمة من معرض جامعة شمال تكساس للفنون [الصورة: مات جولدن]

هل يضيف إلى إزالة الغابات؟

لا يتم قطع الأشجار في إنتاج القماش. يتم حصاد اللحاء "الناضج" كل خمس سنوات ، مما يسمح للشجرة بالتجدد. على الرغم من أن بعض المصادر تشير إلى أنه يمكن حصاد اللحاء بعد عام. بالإضافة إلى ذلك ، يتم لف أوراق الموز حول الشجرة لضمان حمايتها من الحشرات والحفاظ على الرطوبة الكافية مع نمو لحاء جديد.

لا يتم قطع الأشجار في إنتاج القماش القشري

على العكس من ذلك ، تتأثر الحرفة بإزالة الغابات. فقدت أوغندا ما يقرب من ثمانية ملايين فدان من غاباتها منذ عام 1990. وبسبب الطلب المتزايد على اللحاء ، يتعين على النحاتين في كثير من الأحيان البحث عن الأشجار في الأراضي المملوكة للقطاع الخاص في المناطق الريفية. حتى في الحالات التي لا يكونون فيها مستعدين للحصاد ، فإنهم غالبًا ما يدفعون رسومًا للتأكد من أن الأشجار محجوزة لهم.

حبات ورقية زرقاء مزاجية على قماش لحاء بقلم سناء غيتجة [الصورة: معرض أفريارت]

قشور الثوم اليوم

ومن المثير للاهتمام أن نفس التقنية التي استخدمها الحرفيون القدماء لا تزال تستخدم حتى اليوم. بالإضافة إلى ذلك ، لا يزال القماش المصنوع من قشور الفاكهة يشكل عنصرًا محوريًا في الاحتفالات والجنازات والتجمعات الثقافية. ومع ذلك ، تم دمج القماش في الاستخدامات الحديثة مثل صناعة الملابس اليومية والديكور الداخلي وحتى تفاصيل السيارات. كما أن لديها إمكانات فنية مثل أعمال سناء غيتجة. مؤسس مركز Kwetu Africa للفنون والتنمية ، ومقره في كمبالا ، متحمس لاستخدام القماش من قشور الفاكهة في تراكيب الوسائط المختلطة ، ومخططات التصميم الداخلي والفنون القابلة للارتداء.

[الصورة: Ovide Studio Bartex]

من ناحية الموضة ، قام المصممون مثل جوزفين كيوموهيندو بوضعها في مجموعات المدرج الخاصة بهم. تحت علامتها التجارية ، خوسيه هندو ، استخدمت مصممة الأزياء البريطانية الأوغندية المولد القماش في مجموعتها Resonance التي عُرضت في كمبالا وبرلين ومدريد ونيويورك ولندن وباريس. كما بدأت أيضًا مبادرة "Bark to the Roots (B2TR)" التي تهدف إلى تعزيز الاستخدام العالمي لقماش قشور الفاكهة.

خذ الحديث

في عام 1999 ، أدرك الزوجان الأوغنديان الألمانيان & # 8211 Mary Barongo-Heintz و Oliver Heintz & # 8211 أنه يمكن فعل الكثير باستخدام القماش. وفقًا لمقال نُشر في أطلس أوبسكورا ، فقد أدركوا أنه يمكن صبغه بالمطاط أو تبييضه أو تقويته. من خلال مزجها مع مواد أخرى ، يمكن أن تجعلها طاردة للماء ، أو مقاومة للحريق ، أو مقاومة للتآكل - وتقدم مجموعة من البدائل للجلد أو المواد الاصطناعية القائمة على البترول. نفس الاسم من خلال عملية منخفضة الطاقة وخالية جزئيًا من انبعاثات ثاني أكسيد الكربون.

[صورة: Luminaires & # 8211 Planlicht]

تعمل Barktex مع 50 من السكان المحليين الأوغنديين و 600 من صغار المزارعين الأوغنديين لتحديث قماش اللحاء. علاوة على ذلك ، اختاروا توظيف المزيد من النساء في هذه الحرفة. تقليديا ، كان الرجال هم من يصنعون القماش وكان من المحرمات على النساء حتى زرع الشجرة. من خلال التعاون مع المركز الدولي للبحوث الحرجية (CIFOR) ورابطة أوغندا المهنيات في الزراعة والبيئة (AUPWAE) ، نجحوا في دعم 50 امرأة لزراعة أشجار قشور. تم استخدام قماش قشور باركتكس في كل شيء من قطاع السيارات وهندسة المعارض إلى الأجهزة المنزلية والديكورات الداخلية والأزياء والأحذية.

[الصورة: Strähle + Hess ، Imat Uve ، Uta Krieger ، BARK CLOTH_europe]

بينما لا يزال القماش التقليدي قيد الإنتاج ، يقوم الفنانون والمصممين بتجربة المواد وإعادة تفسيرها. بغض النظر عن المسار الذي تسلكه ، تظل الملابس المصنوعة من قشور الفاكهة التجسيد التاريخي واستمرارية المجتمع.


آياهواسكا

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

آياهواسكا، وتسمى أيضا كابي ياجيه، أو ياغي، مشروب مهلوس مصنوع من ساق ولحاء ليانا الاستوائية بانيستيروبسيس كابي والمكونات النباتية الأخرى. صاغ آياهواسكا لأول مرة من قبل الأمريكيين الجنوبيين الأصليين في حوض الأمازون ، ويستخدم الآن في أجزاء كثيرة من العالم. يختبر بعض المستخدمين رؤى وأحاسيس ، بينما يدعي البعض الآخر أن للجرعة قوى علاجية.

يتكون Ayahuasca عن طريق نقع أو غلي السيقان ب. كابي (تسمى أحيانًا ayahuasco) ، كرمة استوائية من رتبة Malpighiales ، مع أوراق نبات chacruna (بسيكوتريا فيريديس). بدلاً من ذلك ، فإن أوراق بعض النباتات الأخرى ، وأبرزها نبات الشاجروبانجا (ديبلوبتريس كابريانا) ، يمكن استخدامها. ب. كابي هو مصدر للهرمين ، وهو قلويد يمنع انهيار الجهاز الهضمي لـ DMT (ثنائي ميثيل تريبتامين) ، المادة ذات التأثير النفساني التي تزودها النباتات الأخرى.

لقرون لا حصر لها ، لعبت الأدوية ذات التأثير النفساني المشتق من النباتات دورًا مهمًا في الديانات التقليدية في أمريكا الجنوبية. واجه عالم النبات الإنجليزي ريتشارد سبروس آياهواسكا و ب. كابي في عام 1851. مع انتشار المعرفة بالآثار النفسية لآياهواسكا في أواخر القرن العشرين ، شهدت بيرو تدفقاً للسائحين الباحثين عن المشروب. يعتبر DMT غير قانوني في معظم البلدان ، بما في ذلك الولايات المتحدة ، حيث يتم تصنيفه كمواد خاضعة للرقابة من الجدول الأول. ومع ذلك ، فقد انتشرت طقوس الآياهواسكا في القرن الحادي والعشرين. عادةً ما يتم تحضير دفعات الجرعة بواسطة شامان أو آياهواسيرو ويتم تناولها من قبل المصلين في مجموعات. يُنصح المشاركون بتجنب بعض الأطعمة والأدوية مسبقًا لتجنب التفاعلات الخطيرة. الغثيان هو عرض جانبي طبيعي.


المزالق المحتملة

إذا كنت مهتمًا بتجربة منشط جنسي ، فهناك بعض المزالق المحتملة التي يجب أن تنتبه لها والاحتياطات التي يجب عليك اتخاذها.

  • تحدث إلى طبيبك أولاً. لا تعتمد على المنشطات الجنسية لإصلاح المشكلات التي قد يكون لها أساس طبي. غالبًا ما تكون المشكلات الجنسية علامة على وجود حالة طبية أو عقلية أساسية ، لذلك من المهم التحدث إلى طبيبك حول الأعراض التي تعاني منها ، بما في ذلك تلك المتعلقة بالجنس. يتردد الناس أحيانًا في طرح مثل هذه المشكلات على طبيبهم بدافع الإحراج ، ولكن هذا أمر مهم يجب عليك ذكره.
  • كن حذرا من الآثار الجانبية والتفاعلات المحتملة. أيضًا ، لا تفترض أنه لمجرد أن شيئًا ما "طبيعي" فهو آمن أو غير ضار أو بدون آثار جانبية. حتى المواد الطبيعية يمكن أن يكون لها آثار ضارة أو قد تتفاعل مع الأدوية أو المكملات الغذائية الأخرى التي تتناولها.
  • تذكر أن الرغبة والسلوك الجنسي ليسا بُعدًا واحدًال. تلعب العوامل الجسدية دورًا مهمًا ، ولكن هناك أيضًا عوامل شخصية ونفسية مهمة في العمل. ما تشعر به حيال نفسك وشريكك وعلاقتك يمكن أن يكون له تأثير على عدد المرات التي ترغب فيها وتنخرط في النشاط الجنسي.

إذا كنت تعاني من مشاكل في الأداء الجنسي ، بما في ذلك انخفاض الرغبة الجنسية أو مشاكل جسدية تجعل ممارسة الجنس صعبة أو مستحيلة ، فتحدث إلى طبيبك. غالبًا ما تكون مثل هذه المشكلات قابلة للعلاج ، أو قد تكون علامة على وجود حالة طبية أساسية تحتاج إلى العلاج.


هيابو (تابا)

بولينيزيا هي إحدى الفئات الثلاث الرئيسية التي أنشأها الغربيون للإشارة إلى جزر جنوب المحيط الهادئ. تعني بولينيزيا حرفياً "العديد من الجزر". إن معرفتنا بالثقافة البولينيزية القديمة مستمدة من المجلات الإثنوغرافية والسجلات التبشيرية وعلم الآثار واللغويات والتقاليد الشفوية. يمثل البولينيزيون الثقافات الحيوية المنتجة للفنون في يومنا هذا.

تعتبر كل ثقافة بولينيزية فريدة من نوعها ، إلا أن الشعوب تشترك في بعض السمات المشتركة. يشترك البولينيزيون في أصول مشتركة كمتحدثين باللغة الأسترونيزية (الأسترونيزية عائلة لغات). يُطلق على أول سكان هذه المنطقة المعروفين شعوب لابيتا. تميز البولينيزيون بمهارات الملاحة لمسافات طويلة والرحلات ثنائية الاتجاه على زوارق الممدود. تم تنظيم الهياكل الاجتماعية الأصلية بشكل نموذجي حول الأرستقراطيات المتطورة للغاية ، والمعتقدات في النسل البدائي (أولوية المولود الأول). في الجزء العلوي من الهيكل الاجتماعي كان هناك رؤساء ونبلاء وكهنة معتمدون من الله. كان الفنانون جزءًا من الطبقة الكهنوتية ، يليهم المحاربون والعامة.

تقدر الثقافات البولينيزية عمق الأنساب ، وتتبع نسب المرء إلى الآلهة. سجلت التقاليد الشفوية أهمية تمييز الأنساب ، أو ذكريات إنجازات الأجداد. تمسك الثقافات بحزم في الإيمان مانا، قوة خارقة للطبيعة مرتبطة بالمكانة العالية ، والألوهية ، والحفاظ على النظام الاجتماعي والتكاثر الاجتماعي ، فضلاً عن وفرة المياه وخصوبة الأرض. مانا كانت قوية لدرجة أن القواعد أو المحرمات كانت ضرورية لتنظيمها في الطقوس والمجتمع. على سبيل المثال ، لن يدخل الشخص غير المستهل ذي الرتبة المنخفضة في حاوية مقدسة دون المخاطرة بالموت. مانا يُعتقد أنه يتركز في أجزاء معينة من الجسم ويمكن أن يتراكم في أشياء ، مثل الشعر والعظام والصخور وأسنان الحوت والمنسوجات.

أدوار الجنسين في الفنون

تم تحديد أدوار الجنسين بوضوح في المجتمعات البولينيزية التقليدية. لعب النوع الاجتماعي دورًا رئيسيًا ، حيث فرض وصول المرأة إلى التدريب والأدوات والمواد في مجال الفنون. على سبيل المثال ، غالبًا ما كانت فنون الرجال مصنوعة من مواد صلبة ، مثل الخشب أو الحجر أو العظام ، وكانت فنون الرجال مرتبطة تقليديًا بالمملكة المقدسة للطقوس والطقوس.

هاواي كابا (قماش من قشور) ، 1770s ، 64.5 × 129 سم (تي بابا ، نيوزيلندا)

استخدمت فنون النساء تاريخياً المواد اللينة ، وخاصة الألياف المستخدمة في صناعة الحصائر وأقمشة اللحاء. تضمنت فنون المرأة مواد سريعة الزوال مثل الزهور والأوراق. يُعرف القماش المصنوع من اللحاء عمومًا باسم تابا عبر بولينيزيا ، على الرغم من أن المصطلحات والزخارف والأصباغ والتصاميم تختلف باختلاف الجزر.

قماش اللحاء كفن نسائي & # 8217 s

لوحة قماشية من قشور (سيابو) ، ساموا ، أوائل القرن العشرين ، 139.7 × 114.3 سم (متحف متروبوليتان للفنون)

بشكل عام ، لصنع قماش اللحاء ، تحصد المرأة اللحاء الداخلي لتوت الورق (شجرة مزهرة). ثم يتم قصف اللحاء الداخلي بشكل مسطح بمضرب خشبي أو مثل، على سندان ، عادة ما يكون مصنوعًا من الخشب. في بولينيزيا الشرقية (هاواي) ، تم صنع قماش اللحاء بتقنية التلبيد ، وتم دق التصميمات في القماش بمضرب منحوت. في ساموا ، كانت التصاميم أحيانًا ملطخة أو محاكة بأقراص خشبية أو من الألياف. في أنماط هاواي ، يمكن تطبيق طوابع مصنوعة من الخيزران ، في حين تم استخدام استنسل أوراق الموز أو غيرها من المواد المناسبة في فيجي. يمكن أيضًا أن يكون قماش اللحاء غير مزخرف أو مزين يدويًا أو مدخنًا كما هو موضح في فيجي. تضمنت الرسوم التوضيحية للتصميم زخارف هندسية في أنماط مجردة ومرتبة بشكل عام.

ماسي (قماش تابا) ، يُرجح استخدامه كمقسم للغرفة ، فيجي ، التاريخ غير معروف ، 300 × 428 سم (تي بابا ، نيوزيلندا)


أهم الاستخدامات التقليدية ل تابا كانت للملابس والفراش والجدران. غالبًا ما كانت المنسوجات معدة خصيصًا ومزينة لأصحاب الرتب. تابا كان يُعرض بشكل احتفالي في المناسبات الخاصة ، مثل أعياد الميلاد وحفلات الزفاف. في السياقات المقدسة ، تابا تم استخدامه لالتفاف صور الآلهة. حتى اليوم ، في أوقات الوفاة ، قد يكون قماش اللحاء جزءًا لا يتجزأ من طقوس الجنازة والدفن.

قطاع قشور ، فيجي ، ج. 1800-50 ، تم ارتداؤها كقطعة قماش خاصة ، مزينة بمزيج من الرسم الحر ، واستنسل مقطوع ووضعها فوق كتلة منقوشة وفركها بصبغة (المتحف البريطاني)

في بولينيزيا ، تعتبر المنسوجات ثروة نسائية. في الأوساط الاجتماعية ، يشارك القماش اللحاء والحصير في أنماط المعاملة بالمثل للتبادل الثقافي. قد تقدم النساء المنسوجات كعروض مقابل العمل أو الطعام أو للاحتفال بالمناسبات الخاصة. على سبيل المثال ، في السياقات المعاصرة في تونغا ، تُعرض أطوال ضخمة من قماش اللحاء علانية ويتم تبادلها بشكل احتفالي للاحتفال بالمناسبات الخاصة. اليوم ، تم أيضًا استيعاب النسيج الغربي في ممارسات التبادل. في حالات نادرة ، قد تتراكم المنسوجات تاريخها الخاص بالملكية والتبادل.

Hiapo: قماش لحاء Niuean

تيبوتا (بونشو) ، القرن التاسع عشر ، نيوي (تي بابا ، نيوزيلندا) ، الصورة: CC BY-NC-ND

نيوي هي دولة جزرية جنوب ساموا. لا يُعرف سوى القليل عن قماش لحاء Niuean المبكر أو hiapo، كما هو موضح في الرسم التوضيحي الموضح أدناه. كان أول اتصال بين Niueans & # 8217 مع الغرب هو وصول الكابتن كوك ، الذي وصل إلى الجزيرة عام 1774. ولم يتبعها أي زائر لعقود ، حتى عام 1830 ، مع وصول جمعية لندن التبشيرية. جلب المبشرون معهم مبشرين ساموا ، يُعتقد أنهم أدخلوا قماش لحاء إلى نيوي من ساموا. أقرب الأمثلة على hiapo تم جمعها من قبل المبشرين ويعود تاريخها إلى النصف الثاني من القرن التاسع عشر. نيوي العباءات (تيبوتا) التي تم جمعها خلال هذه الحقبة ، تستند إلى أسلوب تم تقديمه سابقًا إلى ساموا وتاهيتي (انظر المثال على اليسار). من المحتمل ، مع ذلك ، أن يكون للنيويين تقليد محلي من قماش اللحاء قبل الاتصال بالغرب.

في ثمانينيات القرن التاسع عشر ، ظهر نمط مميز من زخارف hiapo التي تضمنت الخطوط الدقيقة والزخارف الجديدة. تم توضيح Hiapo من هذه الفترة بتصميمات هندسية معقدة ومفصلة. وتتكون الأنماط من لولبيات ، ودوائر متحدة المركز ، ومربعات ، ومثلثات ، وزخارف متناقصة (يقل حجم الزخارف التصميمية من الحافة إلى مركز النسيج). ابتكر Niueans زخارف طبيعية وكانوا أول بولينيزيين يقدمون صورًا لشخصيات بشرية في قماش اللحاء. تتضمن بعض أمثلة hiapo الكتابة ، عادةً الأسماء ، على طول حواف التصميم العام.

Hiapo (تابا) ، نيوي ، ج. 1850-1900 ، قماش تابا أو لحاء ، رسم يدوي (متحف أوكلاند التذكاري للحرب)

نيوان hiapo توقف إنتاجه في أواخر القرن التاسع عشر. اليوم ، يتمتع الشكل الفني بمكانة فريدة في التاريخ ويعمل على إلهام الفنانين البولينيزيين المعاصرين. ومن الأمثلة المعروفة ، الفنان النيوي جون بول ، الذي ابتكر فن الوسائط المختلطة المستوحاة من التقليدية hiapo التصميم.

تابا اليوم

كانت تقاليد التابا فريدة من نوعها إقليمياً ومنتشرة تاريخياً في جميع أنحاء جزر بولينيزيا. لم تشهد بولينيزيا الشرقية تقليدًا مستمرًا لإنتاج التابا ، ومع ذلك ، لا يزال الشكل الفني ينتج اليوم ، لا سيما في جزر هاواي وجزر ماركيساس. في المقابل ، شهدت بولينيزيا الغربية تقليدًا مستمرًا في إنتاج التابا. اليوم ، تشارك قماش اللحاء في الأنماط المحلية للاحتفال والمعاملة بالمثل والتبادل ، وكذلك في السياقات الثقافية الجديدة حيث تلهم جماهير وفنانين وأشكال فنية جديدة.

مصادر إضافية:

Adrienne L Kaeppler ، فنون المحيط الهادئ في بولينيزيا وميكرونيزيا (تاريخ الفن في أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، أكسفورد / نيويورك ، 2008).

روجر نيش وميك بندرجراست ، Traditional Tapa: Textiles of the Pacific (Thames and Hudson Ltd.: London, 1997).

Simon Kooijman, Polynesian Barkcloth (Shire Ethnography: Aylesbury, U.K., 1988).

John Pule and Nicolas Thomas, Hiapo Past and Present in Niuean Barkcloth (University of Otago Press: Dunnedin, Aotearoa/New Zeland, 2005).

Karen Stevenson, The Frangipani is Dead: Contemporary Pacific Art in New Zealand 1985-2000 (Wellington: Aotearoa/New Zealand, 2008).


Irving and Electa Johnson Collection

The voyages of Irving and Electa Johnson aboard YANKEE are well known by everyone familiar with the sea.

Irving McClure Johnson was born on July 4, 1905 on the family farm in Hadley, Massachusetts and began training for a sailor’s life as a teenager. Irving Johnson began his early career as a mariner, both in the Merchant Marine and as a private yacht captain during the summer.

Johnson worked as Captain on board the SQUAW, a New York 40, for two years and then in 1926 on the CHARMIAN, a seventy foot Seawanhaka, for the next four summers. In order to fulfill his quest for adventure, Johnson joined the Merchant Marine in 1926 when he signed on as quartermaster on board the Grace Lines’ 360 passenger steamer, S.S. SANTA TERESA, for a three month voyage. In November of 1927 he shipped out on the S.S. STANLEY DOLLAR, a 401 foot freighter. After this voyage he signed on with the Dollar Steamship Line on their flagship the U.S.S. PRESIDENT WILSON as a cadet. On board he made his first voyage around the world from January 6, 1928- April 26, 1928. The following year he sailed with the Cunard Line on the R.M.S. AQUITANIA. This passage left him in Europe where he would set sail for his famous trip around the Horn on board the 345 foot barque PEKING in late November 1929, a voyage documented in a film entitled “Around Cape Horn.” In 1930 he made another exciting voyage across the Atlantic as First Mate on board SHAMROCK V. His last job as mate came when he signed on the WANDERBIRD.

While aboard the WANDER BIRD, he met Electa. After their marriage in 1933 they began a unique way of life. Sailing around the world in their own vessel the Johnsons shared their skill and knowledge of the sea with a hand-picked crew of interested and enthusiastic amateurs. With Gloucester, MA as their home port the YANKEE alternated between 18 month circumnavigations and 18 months of sailing trips on the Eastern Seaboard. With a crew generally composed of 4 girls, 16 men, 1 doctor, and a mate, the Johnsons sailed around the world seven times.

Their first vessel, the schooner YANKEE, made the voyage three times and was sold in 1941 prior to WWII. During the war Capt. Irving Johnson was called into the Navy when Admiral Kimmel insisted on having the foremost expert on the South Seas areas. Johnson’s sailing experience among the numerous atolls and treacherous coral reefs made him a natural choice in identifying and planning bases in the South Pacific. Captain Johnson was in Pearl Harbor on that fateful day, December 7, 1941. He was later assigned to the naval survey ship, U. S. S. SUMNER. The SUMNER surveyed, charted and blasted channels through coral reefs throughout the Pacific, in advance of the U.S. fleet.

In 1946 the Johnsons purchased the German North Sea Pilot Boat, DUHNEN. After her conversion to a Brigantine by the J.W. and A. Upham yard in Brixham, England, they resumed their sailing activities, in their new YANKEE, completing four additional circumnavigations (voyages four through seven,) during the next eleven years. The book “YANKEE’s People and Places” by Irving and Electa Johnson and Lydia Edes (a crew member) details the sixth voyage of the Brigantine YANKEE.

In 1959, they built their dream ship, the 50′ ketch YANKEE. Designed by Irving Johnson and Olin Stephens and built by Scheepswerf, Westhaven, Zaandam Holland, and with a hailing port of Mystic, CT, the Johnsons cruised on her throughout Europe’s canals, waterways and seas. The books, “YANKEE Sails Across Europe” and “YANKEE Sails the Nile” both by Irving and Electa Johnson, documents these travels.

In 1984 the Johnsons were featured in a National Geographic special entitled, “Irving Johnson, High Seas Adventurer.” Capt. Johnson also served as Trustee Emeritus of the Mystic Seaport Museum and South Street Seaport.

Scope and Content

The Irving and Electa Johnson collection contains 23 phase boxes and 56 volumes. It is organized into nine different series.

The first series, found in boxes 1-4, relates to papers involving only Irving Johnson. It is arranged chronologically and falls into three different time periods of Irving’s life, before he met Electa, while he was in the Navy and during his extensive lecturing career. In total this series includes correspondence, articles, diaries, journals, notebooks, expenses and ephemera.

The second series, found in boxes 5-8, relates to papers that correspond to the Schooner YANKEE. This series is arranged primarily chronologically but further grouping papers by correspondence, expenses and papers for the first three world cruises. Business papers and charter parties between the world cruises on the Schooner can also be found in this series. In total this series includes correspondence, provision lists, charter parties, crew lists, newsletters, business papers and articles.

The third series, found in boxes 9-11, relates to papers that correspond to the Brig YANKEE. Like series two, this series is arranged primarily chronologically but is furthered grouped by correspondence, expenses and papers. These papers however relate to the fourth through the seventh world cruise as well as the summer charter parties between these cruises. In total this series includes correspondence, charter parties, provision lists, newsletters, articles and business papers.

The fourth series, found in boxes 12-15, relates to papers that correspond to the Ketch YANKEE. This series is arranged chronologically and is also further grouped by correspondence, expenses, papers and business correspondence with Arthur Johnson.

The fifth series, found in boxes 16-17, contains miscellaneous papers that relate to this collection but not to one of the other specified series. Items that can be found are personal correspondence to Irving Johnson, undated expenses, checks and bank statements of Irving and Electa Johnson, screenplays, and articles written about Irving or the YANKEEs.

The sixth series, found in boxes 18-23, contains accounts from the crew of the various YANKEE voyages. These are usually complete day to day descriptions of one of the crew member’s or other highlights of the voyages. Items that are included are logs, diaries, journals, correspondence home to family members, scrapbooks and articles.

The seventh series contains logs, volumes 1-29, kept on board the Schooner YANKEE May 14, 1933-April 27, 1941 and the Brigantine YANKEE, from July 14, 1947-February 23, 1958. Kept by whomever was on watch, the logs contain mostly navigational and weather data, but are highlighted by occasional editorial comments about other crew members, conditions on board, or stopovers. These logs describe all seven circumnavigations as well as the sail of the Schooner YANKEE from Harwich to her home port in Gloucester, Ma and the Brigantine YANKEE from Brixham to Gloucester, Ma.

The eighth series contains account and expense books, volumes 30-35, from 1933-1955. The account books primarily record expenses aboard the Brig YANKEE, however volume 30 describes accounts of Yankee Cruises, Inc. during the first voyage of Schooner YANKEE.

The ninth series contains scrapbooks, volumes 36-56, of Irving and Electa. Spanning from 1920 to 1991, these volumes contain numerous pictures, articles, etc. of Irving and Electa’s life together at sea.

قيود

Restrictions on Access

Available for use in the Manuscripts Division

Various copying restriction apply. Guidelines are available from the Manuscripts Division.

Index Terms

This collection is indexed under the following headings in the catalog of the G. W. Blunt White Library. Researchers desiring materials about related topics, persons or places should search the catalog using these headings.

Balfe, Judith H.
Donovan, David
Douglas, Edward
Dutilh, Jop M.
Ford, Jim
Hadcock, Ernest
Hall, Donald T.
Hayes, John A.
Holland, Edward
Johnson, Electa, 1909-
Moeller, Raymond
Pyle, Edwin
Pyle, Julie
Southworth, Rufus
Viard, Kenneth
Zacker, Edmund

Corporate Bodies (Including Vessels):

Aquitania (Steamship)
Charurian (Schooner)
Peking (bark)
President Wilson (Steamship)
Santa Theresa (Steamship)
Shamrock V (Cutter)
Squaw (Sloop)
Stanley Dollar (Steamship)
Wander Bird (Schooner)
Yankee (Brigantine)
Yankee (Ketch)
Yankee (Schooner)

Europe–Description and travel

Ocean travel
Sailing
Voyages and travels
Voyages around the world
اليخوت

Account books
Charter-parties
Logbooks
Newsletters

معلومات ادارية

Coll. 240, Manuscripts Collection, G. W. Blunt White Library, Mystic Seaport Museum, Inc.

وصف تفصيلي للمجموعة

يحتوي القسم التالي على قائمة مفصلة بالمواد الموجودة في المجموعة.